人世间有好多相似的地方。熟悉与陌生只是心态的不同罢了，变与不变是记忆的问题。其实，这些都不重要。如果过于重视这些东西，你会陷于自己所感知的意象，产生一种投已所好的幻觉，停下了自己真正探索宇宙规律的脚步，使自己的认识不能见谛而流于浮浅，失去人生来此世间的真正价值。就象有些人留恋于故土，留恋于家，那么他永远只作一个活着的人，为活着而活着，于眷养的家畜没有什么差别。不经世事之风雨，难养浩然之大气，难成救世之宏业。人生有别，成就各异，而竞相完美志趣是任何有灵性的生命的生存意义。你看那江河奔流之一泻千里，你看那百花争艳之植物世界，你看那万里长云翻卷涌起，你看那日月穿梭环宇绕行，啊，这个充满灵性的世界，多么灿烂，多么辉煌！因竞争而产生美，产生力量，产生韵，产生势，产生出波澜壮阔，横无际涯！向前，向前，与时俱进！向前，向前，缧旋式上升！向前，向前，攀登无限的高峰！听，万鼓齐鸣，号角吹响，冲锋陷阵吧，生活在这个美妙的世界里的人们！唯有忘记过去，忘记现在，忘记未来的忘我精神，矢志不移向前进，才会有战无不胜永往直前的勇猛劲头！让我们破釜沉舟，引众生顿悟苍宇，开智慧以达明智，还灵魂以自由自在……
人类之所以发展到现在，是因为传承和开发着一种永恒不灭悟透寰宇的灵性！
在这个世界上，有许多人在用睛眼看事情。其实，他们只看到了事物的表象，并流于形式。用睛眼很难看到了事物的本质。有很多事情的认识是被眼睛蒙骗了的。事物的表象在不停地变化，看事物的眼睛也在随心态的变化而变化。固而有迷朦醉睛看浮光掠影之虚幻。用耳听声音也是如此。声音如风，掠耳而过，不留痕迹，不可捉摸。以声求是，如瞎子摸象，难得其实。更有掩耳盗铃之蠢，有四面楚声之乱心。固而不可信，不可求。
那么，我们怎样来认识事物的本质，抓住事物运动变化发展的规律呢？只有一上办法，那就是用心！用一颗平静的心。
人的生命是从母亲体内的胎儿开始的。而五藏六俯在未形成之前，首先生成的是一颗跳动的心脏，然后才生其它。心是生命的本源。西方实证主义的能谓科学家，以为大脑是产生一切指导一切的起决定作用的器官。但当他们为一个心脏病人移植上猪的心脏之后，奇怪的事情发生了。原本文质彬彬的绅土却常常跑到拉机箱里找食吃。我们要相信心的作用。人的神就藏于心内。只有心识才是真识。比如母子分离太远，如一人有灾难，一人必心慌意乱，不能安生。对世间万事万物的认识，唯有心最能把握。西藏雪城之巅有一师一徒，两人终生以心观宇，用沙盘标识，所识宇宙星图竟比天文学家所观测到的还要多还要准确。
世间又有许多人想要悟透苍宇，而得道者甚少。在现有的人类历史上可依文字记载的得道者，无非宗教创始人。我们称他们为圣人。而他们得道之法，无非心若止观。而凡俗之人，陷入声色犬马之中，迷于酒色财器之内，逐于名利风月场里，污浊了原本清静的心志，混钝不堪，又总被物之假想所迷，以虚求虚，终以心之无籍而僚倒残年，空活一世，无谙事理。
人之苦，莫大于心苦，其苦实为心路闭塞。心路闭塞便混混愕愕，暗无天日。为求心舒，而力追刺激，浊上加浊，产生心毒。心毒入邪，百病相生，神志怪异，狠及人群，灾祸丛生。
而离苦得乐之法，养性也！性为人之本性，清静光明，不染尘埃，天地之灵气也。本于宇宙同辉，其大无外，其小无内，与宇宙准同。可辩是非曲直，中道而行。因与各自灵魂相符，再染世事尘埃，杂揉邪毒，难以清静。入世愈深，积习难改，离本性渐远，苦不堪言。养性以慈悲本，多历苦难，知苍生之苦，世事艰辛。低位入世，高位作人。不以物喜，不以己悲。倾听心声，悟其心识，得其心智。观世事为浮萍，留清静于心间。久而久之，心洞即开，渐见心光，流露本性，善源随开，大道初见也！
心神有力，自觉苍宇。灵性初绽，境界随高，小天下而知神明。谦逊自在，游刃有余，显妙智而处世外。专精于一技之长补生存之需，留神于一念之间通天地造化。怀星宇于胸内，触清气于宇外，知圣贤之善根遍及虚空，觉神明之大德包涵苍生。随得人生之大道。不在一己之得失，万物共荣，生生相息。力从善业，脱俗之日不远也！乐从心生，德之呈祥，生之妙韵流芳也！心智高远，宠辱不惊。修行入道，其乐远穷，大器终成。虽身处尘世，然出污泥而不染，慈悲为怀，化腐蚀为神奇，点化丛生之心迷，超凡脱俗，心辉映宇。
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