这一题出乎意料的简单，李恪皱了皱眉，一时有些猜不透葛婴的想法。
“十论为何，堂下可知？”
李恪心中一凛，赶紧收摄心神，朗声作答：“十论者，兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、尚贤、尚同、非乐、非命。”
葛婴回头看向程郑与邢三姑。
二人齐答：“可。”
葛婴点了点头，又问李恪：“墨家有三务，为何？”
“治徒娱、县子硕问于子墨子曰：为义孰为大务？子墨子曰：譬若筑墙然，能筑者筑，能实壤者实壤，能欣者欣，然后墙成也。为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。”李恪正色回答，“故三务者，谈辨，说书，从事。”
程郑与邢三姑评判道：“善。”
葛婴满意地点了点头，看向李恪的眼神不由和蔼了许多。
读墨三月，能不假思索，出口而引杂篇耕柱，证明李恪并非如他所想，对墨义一窍不通。他并未去想李恪背书的速度，只觉得所谓田展自幼教习之说，或有其实。
不过略觉满意，却不代表他会在问话中放水。为赵墨着想，若李恪当下之能不能远胜于辛凌，这假钜子不如不换，这一点和师承背景皆无关系。
他正正神色，依着腹稿问出第三个问题：“赵墨起于谈辨一脉，谈辨有二要，为何？”
“一曰名，一曰实。名者重取，实者重经，二者兼习经说，此皆谈辨之重。”
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