4.“JiNg神将夺矣”，即这个人的神要离开了。“头倾视深”，这时他的眼睛非常深邃，但是他不认识你。「目深」的意思就是不认识人了，包括他自己的小孩都不认识了。
*诸yAn之神气上会於头，诸髓之JiNg上局於脑，故头为JiNg髓神明之府。髓海不足，则头为之倾。神气衰微，则视深目陷也。
5.「背者x中之府，背曲肩随，府将坏矣。」肩随就是呼x1时需要动肩，因为臓气太弱了，不动肩的话没办法做一个完整的呼x1。我们平常莅气很强，不需要去利用姿势来呼x1，他就没有办法，这是腑将坏了。腑指的是消化系统，即胃、胆、小肠、大肠、膀胱。因为背为yAn。
*肩背为yAn，x腹为Y。yAn为腑，Y为莅。心肺居於x中，而俞在肩背，故背为x之府。
6.「腰者肾之府，转摇不能，肾将。矣。」什麽叫做转摇不能，就是你要他转身，他怎麽都转不回来，他不能动。腰是肾之府，肾里有yAn有Y，所以它才会很柔软。现在腰不能动了，y邦邦的，因为没有yAn了──yAn是动能，就是说肾出问题了。
*两肾在於腰内，故腰为肾之外府。
7.「膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将显矣。」膝盖是筋之府，所以膝盖旁边是yAn陵x，「筋会yAn陵」。如果有个人告诉你，我的脚不能伸直──这就是筋病。肝主筋，治疗时你想办法恢复他的肝臢功能。
*筋会yAn陵泉，膝乃筋之会府也。偻，曲其身。附，依附而行也。筋乃肝之合，筋将造成者，肝臓之JiNg气衰也。
8.「骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将谓矣。」走路会晃动、不能久立、两脚没有力量，这都是骨有问题。我们要去补骨，全身就是肾在管骨骼。
*髓藏於骨，故骨为髓之府。不能久立，髓竭於内也。髓竭，则骨将显矣。此五者得府气之强则生，失强则府坏而臓将绝矣。
9.「得强则生，失强则Si。」内藏得强者生，失强者Si，所以内藏一定要强。我们的强有很多种方法，例如练功夫，它能让我们生理的器官的东西变得很强；b如打坐，它能控制我们的JiNg神，让我们的喜怒忧思悲恐的情志变化降到最低，这就是我们的养生之道。另外，走路也是最好的运动。
10.「反四时者，有馀为JiNg，不足为奇。应太过不足为奇，应不足有馀为消。」如果一个人脸上的气sE跟脉都当季，例如在春天时脉有点弦、脸上是很有光泽的青，这是经气很强，b一般人超强一点，这是有点弦、有光泽的青，这是经气很强，b一般人超强一点，这是很好的JiNg」。
11.“不足为消”，当你的经气不足时，出现sE脉不和，是危险的。例如夏天应该是洪脉，结果你m0到的是很沉的肾脉，而心和肾是相克的，表示这个人已经有问题了。他现在很好，但很可能在冬天会发病，甚至会过不去。
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