原文：
天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。
天明则日月不明，邪害空窍。
yAn气者闭塞，地气者冒明，云雾不JiNg，则上应白露不下。
交通不表，万物命故不施，不施则名木多Si。
恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。
贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。
唯圣人从之，故身无苛病，万物不失，生气不竭。
倪师注：
天地间节令正常，则气清神明，万物赡养无灾。如一旦节令失调失序，则天yAn不降，地气不升，否塞不通，白天时亦不见日月。
此时病邪必横行无忌，趁虚而入，天yAn受阻，地气浊混，云雾不合时宜，万物无法承受此不正常气候，无法正常x1收自然之JiNg华，是故大木多Si。
又混浊之气无法宣泄，不风而风至，不雨而雨至，当雾两无露水，则枯木不生而终Si，暴风暴雨又连续不断，天地四时不能正常。此失天地之道，则未生而先Si。
此唯有圣贤之人知之，故身无病痛，顺势而为禀其自然，绝不因外在环境改变而损失任何东西，仍能保持强盛的生命力。
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