“红尘！”
下落三尺，十三郎一声清喝，身体外红芒连番闪烁，盾掀起浩荡狂风。四面八方的残念纷纷涌上来，扑进蕴含着滚滚红尘意的业火内，叹息声声消亡殆尽，真正成为虚无。
十三郎任由这种过程持续，身躯端坐如佛前童，垂眉凝目，守心于识海最空旷处。他将双掌合拢，食指向前，结出一个此界绝无人可以看懂的手印，开始诵经。
“南摩三满哆。母驮喃。哇日拉。蓝。撼。”
......
......
前世今生，十三郎从来没有信过佛，即使是现在，他也不信世上真有净土一说，更不会有什么那种发大愿免费解世间疾苦的神佛。但这不妨碍十三郎借用佛家之术降妖除魔，因为他明白，术就是术，无论什么术法都有其用，且必定有其诞生、传承、并为之发展的渊源。
举个最简单的例，刀枪诞生是为了打猎，发展到现在多用来杀人，可杀人归杀人，刀枪依旧可以用来打猎，依旧能够给人们带来帮助。同时还有一点，刀枪落在猎人手里可以打猎，落在庄户手里会怎样？
同样可以猎杀虎豹。
刀枪如此，佛经佛法佛器佛门呢？难不成佛法在和尚手里叫佛法，落在别人手里就变成几个单纯的字？
十三郎不信。他不信的是佛。而不是佛法；不信的是那些拥有强大力量的人，而不是那些人拥有的强大力量。以及那些力量必然会带来的作用。
他相信自己，相信那些力量与有没有佛意、与对佛祖是否虔诚一点关系都没有。因此，当他猜测这些变故与残念有关，当他找不出别的办法，别人也没有办法可想的时候，十三郎大胆尝试，以来自故土佛法行佛门事，要超度那些亡魂残念！
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