“礼法大于天”
“画地为牢人人会遵守？要是那样，律法无用，礼法也无用”
“荒谬，没有礼法，哪来的律法？罢默百家独尊儒术，就是证明。律法，就是建立在儒家礼法之下”
汉初，在政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋。在思想上，主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视
但是，这休养生息有很大的水分。制造了无数的富户。小富霸一县，中富霸一乡，巨富霸一州。
罢黜百家，独尊儒术，是董仲舒建议汉武帝实行的统治政策。所谓的“罢黜百家，表章六经”、“推明孔氏，抑黜百家”指的就是“罢黜百家，独尊儒术”。这其实是汉武帝发现富人已经严重危及政治，为了收回权利，才行此策
该思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者与历代儒客推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。
“那只是披着法家外衣的儒家”
“所以百家消亡，儒家永存”
“儒家的理念，不符合日不落的策略”
“所以你还得上学，接着学”
“啊！唉”
“怎么？觉着学够了？你确定学了就是你的？”
知识就是财富。装自己脑袋里的，不是我的是谁的？“我学了不就是我的吗？还能给别人学呐”
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