“多看，多听，多想。陛下怎么做，为什么那么做。你要学他的为君之道”
“啊？我又不是。我学那个干什么？”
“知己知彼百战不殆，你以为为师只会提笔吗？皇帝同意的事情，百官不同意。官员认可的人，陛下不认可。懂了吗？”
“敌？”
“非也非也！即是与虎谋皮，也是志同道合”
“不明白”
“大唐以孝治国，其实是以儒治国”
“以儒治国，仁治天下？”
以儒治国，就是实行儒家主张的政治制度，权力集中在中央，但并不是单纯地以法治天下，而是施行“仁政”，刚柔并济，统治天下。就是实行且要实现“华夷一统”，就必须要直面现实，施行仁政。
“然，儒者从人需声，儒家不是反对战争，而是反对不义的战争”
现在儒是这样的，姬云得问问清楚“那何为不义？何又为不仁？”
“与人交友反还之，不义，视人命如儿戏，肆意残害生灵者，不仁.没有博爱之心为不仁
没有民族大义为不义.对自己的国家的背叛，则不仁不义”
李纲此话斩钉截铁。但是姬云面带鄙夷“这岂不是礼法大于律法的理由？”
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