桃村的工厂和商队也归桃花人集体所有,除了员工薪资和进一步发展的备用资金外,都必须上缴给桃村委员会统一支配,桃村委员会将会用这些资金建立公共福利和军队。
新桃花村由于融合了老桃村、墨家文化,爨哲规划的新桃村是一个由委员会集体领导的集体所有制为主的社会,以委员会为代表新桃村管理者尽可能提供给所有居住在桃村土地上的人们相同的福利,同等的教育制度,让孩子都能上学,领先于这个时代的医疗系统,让不管穷富生病都能得到治疗。
桃花人还必须建立常备军,提供安全保障。开始道路建设,提供未来新桃花村城市管理和市政服务。
而作为新桃村的居民必须交税,一种不同于这个时代其他势力的税收制度。
废弃了简单的人口税,开始尝试已生产资料进行收生产税,如果你是农牧民,那你租用的田地或者牧场大小、品质高低,进行交租就是税收,但是土地你不能进行买卖,你不需要的时候应该还给桃村集体。
桃花人还太弱小,弱小到桃花人不敢轻易进行土地改革,只能采用渐进的方式,桃村集体拥有土地产权。
同样工厂、店铺、商队也应该交税,具体细则需要爨哲和委员会数据统计后,再制定。
新桃村委员会通过收取到的税收提供公共服务,原则上需要照顾全体桃村人公平的方面,桃村委员会都应该介入,哪怕开始只是占很小的比例而已。
至于信息平等,那首先就得发展教育,让人人识字,这个时代没有网络、视频,没有什么比文字和书籍更有效快速且平等的传递信息。
以前的老桃村是全民教育,现在的新桃花,爨哲一样选择了全民教育,不分性别种族,新加盟桃村的村外人,必须学会写字,加入桃花村的第一条必须会写自己的名字。
为了让所有人更快的学习文字,爨哲要求全面推行简体汉字、甚至还开始组织孩子们编写带有拼音标注的桃花字典。
爨哲领先于这个时代的社会认知和记忆里的中小学课本便成为新桃村文明最重要的社会和科学基础。
也许爨哲也没想到,自己只为了帮助逝去的桃花人照顾未成年的孩子,无意之中创造了一个新时代,有别于这个时代所有势力和部落文明,一个为民服务而不是剥夺平民财富的桃花文明。
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