净远道：“自是佛缘人，待那升龙城见。”
事后，少康回到大瞿越，与母亲一道让父皇为恩人修了一所寺庙。待那寺庙落成，净远尽盘坐于佛祖涅槃像前，引得全城百姓前来叩拜，一时间香火兴旺。净远开设佛堂，传授佛法、编撰佛经。
一日，少康找了净远，说道：“父皇深知大瞿越建国于蛮荒之处，民众虽习得佛法倒也安心修行，可那深处密林中的野人、莽人不随我朝之心，时有劫掠杀害民众发生。父皇托我前来，恳请高僧为我国民传授武学以保安宁。”
净远闻之，默默回道：“也有一部武学放于藏经阁内。”
少康得知，告辞了净远寻那藏经阁而去，他翻遍了经阁终于找到了净远藏于其中的《无相手》，他如获至宝哈哈哈的大笑了起来。
翌日，众僧寻不到净远慌了神，少康母亲得知亲临寺庙命兵士寻找，却在佛祖涅槃像下找到了用香灰写的四个字：佛缘已尽。
其母看过，那香灰便纷纷消散。她举手扇了少康一掌，气愤的说道：“国君啊、儿啊，你们好生愚笨。”而在那南海的深处，一只小木舟起起伏伏、漂漂停停，一名头戴斗笠、身披蓑衣的钓者随波乘去。
说那少康虽然获得了《无相手》，可一日翻开书目研读，却发现后面的书页全变成了白纸，只留三目可习。他呆呆的立在原地，自言自语道：“他不是高僧，也不是凡人。”
时至今日，学了一半无相手的少康，那在交趾可成了武林高手，这次来到大宋夺那玉玺，也是这武功为他鼓足了勇气，他认为这武功也是天下无敌。又仗大瞿越同桂州府相邻，口口声声出兵威胁邕城，故做出了种种挑衅之为。
“通通通、通通通。”擂鼓响起，少康一个跃步跨上擂台，他手拿大瞿越王旗站于台中。说道：“诸位八荒好汉，我知道你们都是为了各家的主子前来夺这宝物，臆想要挟我大瞿越、控我大瞿越之威。现在，我们就立下规矩，不使各国兵戎相见，那就在此擂台上论个输赢，谁赢了谁去取宝物。”
薛让及卢长风、范忠等兄弟立于台下，看那擂台高约一人，长三丈、宽三丈，上铺红色毛毡。着少康之言，范忠亦想上台，卢长风拉住了他，说道：“兄长，这少康王既然设下擂台，定是有备而来。”
擂鼓声停息了下来，少康着无人上来，便讥讽道：“八荒之中难道尽是些酒囊饭袋。怕死，还不如快些滚回去，别在本王眼前丢人现眼。客栈内你们也看见了，几家高手本想同本王争个凳子，现已经变成了伤残人士。”
说了，一名膀粗腰圆、手持金刚圈的吐蕃番僧跃上台来，喊道：“本僧乃大明法王膝下弟子，要不是法王隐匿人世，武林还轮不到你来逞强。”
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