岳岚一行人刚回到城中，就有人火急火燎的来请，“田大人，大公子请你速去学宫，与诸学士一起论英雄。”
匆匆赶到学宫，发现正厅的大门已经打开，里面挤满了学子，袁绍不在，袁谭坐了主位，主持辩论，袁尚坐在袁谭右侧。环顾四周，那个猥琐的袁光也在，想想也不觉得奇怪，都是他们袁家的堂兄弟。
袁谭见人已经来了，站起身来拍了拍掌，下面的学子顿时安静了。
袁谭指了指周沫道：“现在帖主已经到来，我宣布论英雄大会现在开始，请诸位发言。”
“且慢！”袁尚身边站起一人阻止道：“学宫正殿，庄严肃穆，乃是众儒生名士坐而论道之地，岂能容一女子玷污。”
言罢，众人皆将目光投到了小昭身上，小昭害怕的不自觉后退起来，就在此时一双温暖的手抓住了她，“不要怕，有我。”安慰完小昭，周沫转身问道：“敢问阁下何人？”
那人站了起来，似乎很有底气，“河北八大谋士之一逢记，你又是何人？”
逢记，河北八大谋士之一，袁绍讨伐董卓失败之后，与袁绍一起到达冀州。初入冀州之时，袁绍依赖冀州牧韩馥提供粮草，处境窘迫。献计给袁绍，引公孙瓒进攻冀州，韩馥必然恐惧，再以三寸不烂舌向韩馥讲述福祸，果然韩馥被形势所迫，重用袁绍，被袁绍反客为主，夺了冀州。从此逢记飞黄腾达，也变得目中无人，袁尚成年后，便辅佐袁尚。
周沫答道：“在下田雨。我妹妹虽为女子，但并无犯错，你为何不容她入场？”
逢记道：“子曰，唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。此处乃是君子论道治学之处，自然不容女子入场。”
“呵呵”周沫发出一声轻蔑的冷笑道：“子曰，己所不欲勿施于人。孔子并没有贬低女子与小人。自天子以至于庶人，皆以修身为本。孔子所说的‘小人’是指‘未修身’所有人，‘君子’是‘小人’通过修身达到齐家、治国、平天下的思想境界，才是‘君子’。我们天生都是小人，君子是从小人而来的，没有天生的，这句话的意思是女子也是可以通过修身来成为‘君子’的，而后半句近之则不逊，远之则怨说的是没有培养自身的德行的人，过于亲近会失去分寸，疏远了又招致怨恨，似乎是在说你。”
岳岚见周沫侃侃而谈，引经据典，心想果然是高材生，以前在学校肯定打过辩论赛，接连鼓掌喝彩道：“好，说的好，说的太好了。”
众人也觉得周沫说得好，掌声齐鸣，喝彩声四起。
这逢记输了先机，脑子里飞快的转着，袁谭袁尚都在，自己岂能被这毛头小子给比下去不成，毕竟也是饱读诗书，道：“既然你说女子也可以修身齐家治国平天下，也能成为‘君子’，然纵观历史，女子有名者寥寥无几，这又是为何？”
周沫本是现代知识女性，对男女平等非常敏感，来到古代，处处可见的男尊女卑思想，令她非常难以接受，凭她一己之力是根本不可能扭转这种思想的。在徐州屯田之际，较为清闲，在这古代也没什么可消遣的，就翻翻论语，其中有一篇叫
《论语·宪问》
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