某种程度上就是这种名声对人的束缚达到登峰造极的一种标志，比如李广在漠北之战中，因迷失道路，未能参战，愤愧自杀，可见这个时代的人对名声的看重。
名声是基于中中原乡土社会产生的，乡土社会中，地是不动的，人们是安土重迁的，人群基本上是固定的，在某一个范围内如家族、村落中，人们是相互熟识的，集体有着非同一般的作用。
基于这种熟人社会，名声就成了一种资源，可以帮助某个人成为这个范围内势力大的人物，随后又可以更多地占据这个范围内的其他资源。
由此，重名声，从好的一面来讲，人们自觉地以主流伦理道德来规范自己的言行，使品行好的人能够掌权，能够在这个社会中较好的地位，社会得以有秩序地运转。
这就是汉朝的孝廉制度，就是孝廉与官吏的奥妙，这是名声与地位之间的关系，就是为什么这个时代的人要注重名声，甚至有些人为了自己的名声，会付出生命去捍卫。
名声与人生，是息息相关的，名声的好坏，决定了你的社会地位，决定了家族的蒙荫，甚至影响子孙后代。
某些人的名声臭了或许没啥，但是一个大人物，一些注重脸面的大人物，名声若是臭了，对其以后的发展会起到什么影响，还真不好说。
亦如此刻的李屠夫，哪怕成了为卫将军，混成了皇亲国戚，执掌三州社稷，但有些自命的人才，就是看不起他，不想与其为伍。
这就是名声的重要性，这就是为什么李屠夫实力强横，到现在还是没有什么大才主动投靠，手下的很多将领，都是靠着坑蒙拐骗，威逼利诱的手段弄来的，忠心还得不到保证，让人无奈....
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是兄弟，就进群来砍我...
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