“既然叫做阴神，就说明其阳气未
出窍的就是天魂，但是命魂通常在人死时才离体，所以称为命魂。常言道魂飞魄散，说的就是命魂离体，七魄尽散。”
“黑袍的元神出窍是很高的境界吗？”
“元神出窍有出阴神和出阳神之说。人乃阴阳**而生，死时阳气散尽，此时离体的元神只剩阴气，为纯阴的鬼魂。修道之人阴阳平衡，出窍的元神尚有阴气，称为阴神。若修炼至阴气尽散，为纯阳之体，此时出窍的就是阳神。修至阳神离体，可以有千般变化，从心所欲，虽未证得大道，却已摆脱肉身羁绊，脱离了生老病死。”
听到此处方岩突然想起燧皇与他谈到修炼的四层境界：苦、集、灭、道。苦是炼体，集是精神，灭是肉身不死的寂灭境，道是得大自在的仙人境却未说明。纯阳之体能摆脱肉身羁绊，难道就是寂灭境？
“黑袍已修至元神出窍，已是极高境界。所谓元神不灭，就算人的**死亡，元神仍能以实体或虚体的形式存在。只可惜他只是阴神境界，还不是纯阳之体，不能出阳神，这才被晓寒云偷袭得手。”
“阴神能有何种境界，离阳神差很远吗？”方岩有种感觉，有朝一日他总会遇见黑袍，所以他很想了解对方。
“既然叫做阴神，就说明其阳气未壮，不能擅破天关，只是走了一条捷径。修炼到阴神境界虽然有飞腾逍遥的法力，但没有形体，更不能变化。白日太阳当空之时，还要畏而避之。阴神虽带仙风，未离鬼趣，叫作阴神也算名副其实。”
“那阳神呢？修炼至阳神境界就是得道成仙了吗？”
“问得好！若是修至出阳神就此罢手，可飞腾万里，高踏云端，俯山观海。或游戏人间，千般变化，从心所欲。肉身可尽情弃之，遗尸而远走高飞，道家所谓尸解便是如此。但此法尚为下策，虽说已成仙，却未得道，更未证得大道。”
“如果不罢手呢？”
“道家讥笑佛家，但修祖性不修丹，万劫阴灵难成仙。认为佛经只谈顿悟、心性，既不炼神魂内丹也不修**，最多也就能达到阳神境界，终究是走一半的路。若是道心坚定，修炼至阴气尽灭的纯阳之体，却不出阳神，不弃躯体，不尸解不飞升，而是保守元灵，千烧万炼，将躯体也炼化，形神复又合二为一，此即炼虚合道，形神俱妙，现百千万亿之化身，神通广大，移山填海，至此才算证得大道。”
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