史书中多是朱熹的通鉴纲目及其续书等，察理无外乎敕编的性理大全，有时候也会教读朱熹和吕祖谦辑录的近思录。再如什么朱子家礼、周礼还有文章规范也是要学的内容，而这些东西虽然举试不会从中出题，但却是以后做为士人为官行事的根本，也是必须要有所知道的。
但今天马文卿却没有讲这些，前面说了些春秋中的注疏，后面便开始讲起了贞观政要来。
严格来说，一个合格的进士底子的生员，除了经典之外，还要博观、明治。这贞观政要和唐鉴、大学衍义等便是博观的书目。而明治则包括了武经七书注孙子兵法、吴子兵法、三略、六韬、尉缭子、司马法、李卫公问对这样的兵书和大明律、刑统赋这样的刑名书籍，此外像什么救荒备考、河防通议、齐民要术也都算得上是一门选修课。
总体说来王星平觉得大明的官学虽然独重文学，但也并非是食古不化，实用之学和为官之道也全都在平日的积累之中，端看学生们用心不用心罢了。尤其是以文官为目标的诸生们还要学习兵书，这在过去也是不曾想到的，至少当初梅凯西没对他提起过。
马文卿讲了几段，将王星平身旁的马士英叫了起来。
“冲然，你来说说这择官之道当如何”
马士英如今已是贡士功名，只要下一科参加殿试后便能授官，退一步说就算不要进士头衔以他如今的功名一样可以参加高级官员的拴选，王星平想这也许就是马文卿叫自己侄儿回话的缘故，当然也有教化其他学生的因素在内。毕竟马士英的老子没有让他参加上一科的殿试明面上的理由只是少不任吏以老其才。
而择官一提也是贞观政要中的一章内容，马文卿拿这个来考学生完全说得过去。
年青人站起身来，先向老师行了一礼，便侃侃而谈起来。
“学生以为，治国之本，关键还在审查官吏。务要根据才能授予适当官职，更应精简官员。所以尚书才会说任官惟贤才，也是官不必备，惟其才一句的本意所在。”
马文卿点头称是，“所谓宁缺毋滥正是这个道理。”
马文卿说这话时明显有些叹气，明白人都能知道这是在说什么。
当今的这位天子平日躲在内廷不出来视事，内阁拟定的各级官员任命许多也留中不发，造成如今大批职位长期空缺，马文卿久在宦海，这官不必备四个字倒是让他颇生感慨。
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