道德经第六十四章云：‘慎终如始，则无败事’。
这句话大致可释为：‘在事情快要成功或结束之时，亦能以最初的心态来处理，则终生没有失败的事。’
想要有始有终不见得是一件简单的事情，人们往往在事情做到一半的时候就失去了最开始的激情，意志逐渐消磨，终成老子口中的：‘民之从事，常于几成而败之。’
人的情感最为丰富，但也最容易被情感所左右。
纵观古今，从上而言历朝历代开国之帝无不为百姓而谋福祉，奈何终被子孙所坏？只因后辈未能慎终如始。
我们往往在快要成功或已经成功的时候，被喜悦或各种各样情绪所充斥，此时被蒙蔽的我们便已经失败。
‘其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。’
老子说的很清楚，事情在征兆未起的时候就要注意，越是小事越是可能影响大局，这就是其微易散。
生活往往正是小事难做，我们吃饭会咬到舌头，夹菜可能会掉下，这些最基本的我们都有可能做错，又何况于大事？
工作中我们每个人都不见得是一个不慎重的人，但往往就是我们对待眼中所谓的简单事、小事疏忽怠慢，或漫不经心而最后闹到一个不可预料的后果。
所以蔡桓公讳疾、忌医而死，又有太多在明日复明日中荒废青春，虚度年华，这些都是自己不能‘为之于未有，治之于未乱’的原因。
那么做人做事不败的秘诀是什么？首先事情的发展如何能够保持？
在于‘其安易持’，事物的发展都是处在‘物壮则老，是为不道’的过程，每当事物发展到一个极点都会向另一面转化。
所以想要‘易持’就要能够‘安’。就要把事物削减保持在一个平衡的界限当中。
如何削减与保持秘诀就在于‘绵绵若存，用之不勤’。
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