首先，增添了以土龙祈雨的新方式。
《易》曰：‘云从龙，风从虎。’以类求之，故设土龙，阴阳从类，**自至。由此可知，汉人设土龙是企图用土龙感应天上的神龙，从而使其行云布雨。
其次，配合祈雨巫术，以男女和、阴阳相交来感发雨的降临。
求雨时，‘令吏妻各往视其夫，到雨而止’意思是让官吏的家属到官署探亲，以让他们的‘夫妇生活’感应上天致雨。
如果天气**雨过剩，那就是感发太过，这时就要使‘都官千石以下夫妇在官者咸遣妇归’，即让随官吏在官署的妻室暂时离开丈夫。”
刘天保笑着说：“既然这么灵验，那以后张掖若是干旱了，寿成再向天祈雨即可。
这样，张掖以后也再无须为干旱少雨发愁了。”
阎忠道：“非也。天道无私，是以恒正；天常正，是以清明。
祈雨之事，可偶尔为之；若想之以理所当然，则谬矣。
万物皆有定数，你这里多了，别的地方肯定会相应地减少，是以此事可一可二而不可三。”
马腾说：“是啊。老子在《道德经》中也说：‘天之道，损有余而补不足。’
我们不能滥用上天的仁慈，有些事情还得靠我们自己。
离开展当利里后，我就在想，我们张掖虽说干旱少雨，但在张掖境内，广有大河，尤其是弱水，水量很大。
内容未完，下一页继续阅读