三者曰恩。文武之道一张一池。煞威是一方面，必要的时候还要市之以恩。
这个恩的方式有多种多样，有口头表扬，有书面激励，有物质奖励，有年底考核表彰，有上报朝庭嘉奖，有保举提职等等。
这些个东西什么时候用，用到什么程度，则需要主官用心思考。
光威不恩不行，下边的人们会说你是酷吏；一昧用恩也不行，上面的人们会说你是在邀买人心；
用恩的频率过高不可，上面的人们会说你是不擅治理；过少也不宜，下边的人们会说是过于严苛。
这就好比是一块甜点，摆在那里，有大有小，能不能吃得着，吃到什么程度，则看你的表现和主官的好恶了。
就像是你领兵打仗，若打胜了，或者是奖励物品，或者是提拔军职；
如若是打输了呢？对不起，该打板子的打板子，该降职的降职，如有贻误军机造成大错者，说不定还要砍你的头，如出一辙。”
马腾道：“是这么个理，不过地方上更复杂一些。”
商立德说：“是啊，地方上的事情千头万绪，针对不同的人和事，会有不同的处置方法。
三就是牧民了。寿成啊，你琢磨一下这个字眼，是牧民，这里面就有很多道道了啊。
这就有如草原的人赶着一群羊，你有义务和责任让他们吃饭。如果他们吃不上饭，你想他们会怎么样？可以想像，他们就会造反。
要是造反了怎么办？那你得领兵弹压。如果善后搞得好，上级会表扬你，说不定还会升你的官。
在我们这里不同于内地，各族人都有，而且这些人长有反骨，一不对付就会揭竿而起，是以辖内造反的事情时有发生，这也是边郡军权大于中原的主要原因。
因此不到万不得已，不要弄到让老百姓造反的地步。
内容未完，下一页继续阅读