第101章 多勒详说法门寺 (2 / 4)

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        石山第一个不答应,怒道:“我等兵器,片刻离不得身,你却要我放在哪里?”

        “无妨。”多勒和尚言道,“我看诸位将军气宇轩昂,目无邪色,应是为国杀敌。

        兵器虽说沾染了诸多人的鲜血,然这也是一番机缘,待晚间多勒将之超度即可。

        那些丧身诸位刀下之人,今日能得闻我佛正法,脱离地狱,从此种下阿赖耶识种子,也是他们的幸事。阿弥陀佛!”

        来到门口,马腾问道:“多勒和尚,请问你们这里为何是三个大门?这可有什么说法没有?”

        多勒道:“施主慧眼如矩,天下佛门均是如此。

        由于佛寺院多居山林,故名山门,一般是三门而立,中间大两边小,象征‘三解脱门’,即‘空门’、‘无相门’、‘无作门’。

        门者通也;解脱即是自在,即是涅槃,即是成佛。

        何以成佛?从这三门入。

        若能我见皆空,则会不起着于相,可无所欲求,终会成佛。此乃是我佛门以物表法之意。”

        马腾道:“多谢大师赐教。我刚才听中使说了白马寺的由来,不知这阿育王寺缘何而来?”

        多勒道:“这里有个传说。”于是多勒和尚向马腾等人说起了诸般由来。

        相传,殷周时的扶风地区,有个小村叫美阳村,村中有一青年叫法阿门。

        他痛心豪强横行,盗贼四起,民不了生;他笃信天竺传来的佛教,可以教化民众行善积德,普渡众生。

        于是,建立“教坛”,演化佛教,一时从者甚众,后被当权者以“蛊惑民心”为由所杀。

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