而自己，脑中突然传承了一种鲁班术，但第二天，自己的两个亲人就被抓了……厉凌驾驶着车子，脑子里一团‘乱’麻。
车子下了高速进入一片丘陵山区，便是普纳尔谷，山谷内林立的木料厂木材加工厂及各种五金油漆‘门’店数不胜数。
利华木材加工厂在这些木工厂中属于老资格的，它的创办人便是十九世纪后期来到美国淘金的一个华工——厉凌的曾祖父厉蔚华。
利华木工厂也是普纳尔谷最早建立的木工厂之一，勒维岗上的鲁班庙便由厉蔚华等一批十九世纪最早来到普纳尔谷的华人木匠建立的。
那座鲁班庙厉凌之所以不能正大光明地进去，是因为他不是木匠，普纳尔谷华人木工协会对此有明确的规定，即便厉凌的木工手艺出类拔萃，甚至远胜过一般的木匠。
在源自华夏大地的木匠文化理念传承里，一个人要进入木匠这个行当，并不是那么容易的。
做木匠是有严格讲究和规矩的，要先找保人，然后拜师，拜祖师爷，有了师承或是家传之后，从学徒开始做起，直到三年五载艺满出师，才有资格称为“木匠”。
厉凌没有家传也没有师承，他这种人，即便会木工手艺，也只是野路子，会被称为“自钻师傅”“雨生木匠”，是不被行业认可不被祖师爷接纳的。
厉凌随母姓，母亲家做木匠的祖上曾定下了铁训，姓厉的后人不许从事木匠一行，又因为厉凌是个读书的好苗子，厉母辛苦半生，只为让厉凌在这个白人做主的国度里出人头地融入主流社会。
毕竟，即将进入21世纪了，有条件读书的人，谁还会去做木匠呢？
可现在，厉凌又的确是一个木匠——一个会鲁班术的木匠。
根据脑海里那本《鲁班书》的传承，只要拜过祖师爷融汇通熟了这本书的人，都是祖师爷的徒子徒孙，也即就是木匠。
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