第二百三十七章 生活在历史之中 (2 / 4)

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        民国时期的中国文化界虽然崇尚西方文化,翻译了大量的西方名著,似乎和西方文化接轨了,但还是有着一种小圈子思想。

        他们看到的都是西方的那些名家和名著,以为翻译了莎士比亚就了解了英国文学。

        其实。他们和欧美的文学界是脱节的。

        他们不清楚此时此刻的欧美文坛正流行什么创作流派,他们翻译过来的都是欧美文坛几十年前,甚至是上百年前的作品。

        而且,大多还是从日本贩卖过来的二手货。

        日本文坛接触西方社会。学习了西方的文学创作技巧,然后中国留学生又学习了日本的创作手法,带回了中国。

        就以川端康城的新感觉派为例,日本人学习了西方现代派文学创立了新感觉派,然后传到中国。形成了中国的现代派文学。

        为什么中国文学家不直接学习西方的创作技巧呢?

        这就是小圈子思想,大多数中国文人并不懂得外语,接触的西方文学都是通过翻译的作品,这些作品经过翻译之后透着一股浓浓的中国味道。

        特别是清朝末年和民国初年的翻译作品。

        林子轩找来看过,都是文言文,而且是意译,就是按照中国人的阅读习惯进行翻译。

        这让中国文人有了一种错觉,认为西方文学和中国文学区别并不是很大,西方文学不过如此,除了西方的科学可以借鉴外。西方文学还不如中国的传统小说。

        直到白话文的推广,不少翻译家舍弃了文言文,使用白话文翻译外国名著。

        如此才让中国文人意识到外国人的写作技巧和中国文学差别很大,但还是较为隔膜。

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