他们认为文学应该反映社会的现象，表现并且讨论一些有关人生一般的问题。
也就是说他们注重现实题材的写作，抵制以鸳鸯蝴蝶派为代表的通俗文学。
《寻秦记》虽然用白话文写作，但仍旧被归于娱乐消遣小说，是他们批判的对象。
在批判了一会《寻秦记》后，话题转移到了新诗上面。
白话文的新诗是从胡拾的《尝试集》开始的，后来不少作家加入了新诗的创作之中。
此时的新诗创作基本上有两个方向，一个是模仿外国诗歌，另一个是借鉴中国古典民歌的素材，进行二次创作。
新诗该是什么样子，谁心里也没有底，只能说是在摸索阶段，还没有突破性的进展。
就像是黎明前的黑夜，需要有人撕开黑夜，展露光明。
“周先生，我这里有几首新诗，写的很好，请你看一看。”一位女学生拿出手里的本子，热切的说道。
周作仁此时是北京大学文学系的教授，文学研究会的创始人，在学生中有极高的声望。
“你念一念吧！”周作仁点头道。
这不是他摆架子不想看，而是诗歌这种注重韵律的题材只有在朗诵的时候，才能切实感受到优劣。
诗歌是用来传唱的，若是朗诵的时候不能朗朗上口，也就失去了诗歌的韵味。
这位女学生站起来，拿着本子，心里颇为激动。
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