那片殿宇建在西城最高处，共有前后五进。外围另筑有一道高墙，将其与城中其他建筑隔绝开来。
殿宇正门早已塌了一半，门前立着两根残断的石柱，柱身上密密麻麻刻满了朔弥旧文。
阿史那隗看不懂全部，只认得几句反复出现的戒文：“止妄、守心、慎独、知止、净身、守念、戒贪、慎怒、慎杀、慎yu。”
越过门墙以后，迎面便是一片极为宽阔的石坪，石坪足可容纳数千人。地面以深浅两sE的石砖铺成层层圆环。每一道圆环上都留有固定跪席的痕迹，越靠近中央，席位越少，也越宽敞。
石坪两侧立着数十根石杆，杆顶雕成莲bA0形状，大部分已经折断，少数仍挂着腐烂的铜环。风吹过时，铜环相互碰撞，发出细碎而空洞的声响。
“那地方像是专供成千上万人一同共同参与大祭的场所。”阿史那隗道。
石坪尽头立着第一重殿门。门内没有神像，只有两排高大的石鼓。每只石鼓都高过人的x口，鼓面已经破损，外侧镶着铜钉。石鼓之后还散落着长角、铜铃、鼓哨和几种叫不出名字的乐器。
穿过第一进殿宇后，又是一座狭长院落。长院两旁修着成排低矮石屋，每间石屋的门口都立着水槽，槽底残留着厚厚的白垢，墙上还嵌着许多铜镜，只是镜面早已生满绿锈。
石屋里面没有供桌，只有用来盛水的石盆、长凳和窄柜。
“我们猜那是参加祭礼的人净身换衣的地方。有几间屋里还留着烂掉的衣架，地上散着一些铜扣和玉珠，衣裳早烂没了，只剩下东西。”
阿史那隗又补充道：“关外有些部族举行大祭，也有这样的规矩：进祭场前不得携带利器，不得穿旧衣，还要以香草水净手洁面。”
第二进殿门b第一进更窄，门槛却极高，门上雕着十二名覆面的巫者。
那些巫者或持杖，或捧灯。或端着钵盂，脸上皆戴着形制各异的面具，有鸟首、兽首，也有似哭似笑的人面。
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