杨牧不再迟疑，当即调整身形。
他在榻上向右侧卧，曲肱而枕，右手掌心轻托右耳之下；左手自然垂落，掌心劳g0ngx轻轻覆於脐下丹田之处。双腿并拢，膝盖微弯，整个人微微蜷缩，状若婴儿在母T之中，又似古刹中那尊卧佛法相。
此乃道家正宗的「蛰龙睡法」，最能收摄心神。
姿势甫定，他便依着口诀，不思，不想，不存一念。
渐渐地，一种奇妙的感觉自脚底升起。
似有一GU温润如玉的暖流，自足底涌泉x缓缓生发，循着足少Y肾经一路蜿蜒而上，过三Y交，汇聚於两Y之间的会Yx。与此同时，後腰命门x亦有一GU热气盘旋，与会Y之气遥相呼应。
两GU气流不似《三转重yAn功》那般烈火烹油、霸道异常，而是如同春日里的涓涓细流，温和醇厚，缓缓注入乾涸的丹田之中。
原本躁动不安的yAn气，在这GU温润气息的安抚下，竟奇蹟般地平复下来。
呼x1渐趋绵长，几不可闻。
杨牧终於在这片温暖的包裹中，意识逐渐沈淀，滑入了一个安稳而深沈的梦境。
而在这梦境的最深处，在那片属於灵魂的幽深识海里，另一个意识正静静地悬浮着。
那是来自异世的周亦雄。
他并未消失，而是如同一个寄居在宿主T内的幽灵观察者。透过杨牧的感官，他分享了这份难得的宁静与平和。
对於杨牧而言，这是修行的感悟；而对於周亦雄而言，这是对一个全新世界的探索与认知。他选择了沈默，选择了蛰伏，在黑暗中静静地注视着这一切，如同等待破茧的蝴蝶。
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