隆庆帝听完了详细的汇报，沉默了良久，最後，他长长地叹了一口气，说道：「朕早就知道他们与众不同，却也没想到，竟然出sE到了如此地步。他们提出的那些改革设想，确实…确实值得我们去深思。」
隆庆帝继续说道，语气中带着一丝忧虑：「只是，这两个孩子的想法，确实惊人，却也过於危险。他们的质疑虽然都出自一片善意，但若是不能善加引导，恐怕会走上歧途。你们务必要加强对他们的教育，要让他们在思考的同时，也明白礼法纲常的重要X。」
张居正试探X地问道：「陛下，那对於他们提出的…宗室制度改革一事，您的意思是…？」
隆庆帝深x1了一口气，眼中闪过一丝复杂的神sE：「这个问题，确实是到了非解决不可的时候了，但…时机还不成熟。不过，可以让他们继续去思考，去完善方案，说不定，他们真的能找到一个更好的解决办法。毕竟，变革，最需要的就是新的思想，而他们，正是我大明最有创新JiNg神的一代。」
他稍作停顿，又接着说：「朕决定，从明日开始，让他们也参与到一些实际的政务当中来，让他们在实践中去学习，去成长。只有将理论与实践相结合，才能培养出真正经世致用的治国人才。」
##礼教束缚根源探讨
按照隆庆帝的旨意，张居正为孩子们安排了更为深入的学习计划。这天深夜，在朱萍萍那灯火通明的寝g0ng之中，童立冬，朱萍萍和小朱翊鏐三人围坐在一张紫檀木圆桌旁，正在进行着一场关於礼教本质的深度讨论。
「萍萍，」童立冬轻轻放下手中的《周礼》，神sE凝重地说，「经过这几日的思辨，我越来越觉得，我们所要面对的，并不仅仅是几项具T的制度问题，而是整个礼教T系，从根源上，就存在着根本X的缺陷。」
童立冬点了点头，继续说道：「是的，萍萍。我一直在反覆地思考一个问题：为什麽身T发肤，受之父母，不敢毁伤这样一句白纸黑字，明确无b的圣人原则，会在现实中，被如此轻易地，大规模地违背？」
他翻开桌上的《孝经》，用手指着那段他们早已烂熟於心的文字：「你看，这里写得明明白白，身T发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。可是，为什麽一到了nV子缠足，男子阉割的时候，这个看似神圣不可侵犯的原则，就变得一钱不值，完全不管用了呢？」
朱萍萍沉思了片刻，清澈的眼眸中闪烁着智慧的光芒，她说道：「我想，问题的根源，就在於礼教那充满了机会主义的选择X执行。当这些原则有利於巩固统治者的权力时，它们就会被抬到至高无上的地位，被严格地加以执行；而当它们妨碍到统治者的需要时，就会被巧妙地回避，甚至是被重新加以解释。」
因为g0ng中的娘娘之中，便有缠足之人，所以朱萍萍对於nV子缠足的痛苦与无奈，有着直观的感受。但是关於男子阉割，对於男nV本身就理解得十分模糊的朱萍萍来说，她还是不大能够理解其具T的含义，但她能够确定，这种行为，本身就是一种极其残忍的伤害。
内容未完，下一页继续阅读