课堂笔记：
1.「形之疾病，莫知其情，留y日深，着於骨髓。心私虑之，余yu针除其疾病，为之奈何？」h帝问，有时病在身T里发出来，你在表面上完全看不到，等到发现病的时候已经太慢了，来不及治疗，人就Si掉了，这种情况该怎麽办？
*王冰曰：虚邪之中人微，先见於sE，不知身，有形无形，故莫知其情状也。留而不去，y衍日深，邪气袭虚，故着於骨髓，帝矜不度，故请行其针。
2.「夫盐之味咸者，其气令器津泄。弦绝者，其音嘶败。」歧伯回答，这就是一个望和闻的诊断。当人有病变时，你可以看到一些症状，例如躺那边没事一直在流汗——这是盗汗。或者就像弹琴的弦快断的时候会听到杂音，人也是一样，当身T里有一点病时，从声音就可以听出来。
*此言莅腑经络皆有胃气之所资生。如胃气已败，虽毒药无所用其功，针石无所施其力。yu宝命全形者，当先养其胃气焉。夫盐之味咸者，X本润下，如置之器中，其气上升，令津泄泽於器之上。
3.「木敷者，其叶发。」一棵树的树枝太密，这棵树会Si。所以木要疏，需要常常剪枝，让所有枝叶呼x1到氧气。一个人的四肢手脚也好像树枝一样，一定要看得非常润泽、头面光鲜才对。所以岐伯的意思是说，身T一有病变，马上就会有症状出现，好的医生就能看得到。
*如弦yu绝者，其音必先嘶败。如木气敷散，其叶早发生。此三者，以喻有诸内而形诸外，以b哕之腑坏而後发於音声。
4.「病深者，其声哕。」病b较深的，就会不停地打嗝。
*夫哒有三因，如因肺气逆而yu复出於胃者，橘皮竹茹汤主之，此蓕之逆证也。如蓕而腹满，当视其前後，知何部不利，利之二癒者，此哟之实证也。如有此三者之b而其声哕者，哗之败证也。此因病深胃府已坏，虽毒药无可治其内，短针无可取其外。
5.「人有此三者，是谓坏府，毒药无治，短针无取。此皆绝皮伤r0U。」如果同时出现了汗流不止、声音败掉与打嗝三个症状，代表着病人的胃气就已绝，没得治了。这时吃药、针灸，只是伤到皮r0U伤血，只会让血气伤得更严重。
6.“血气争黑”，例如肝病患者的脸sE本来是青的、暗h，木克土，经过治疗後变成黑sE的，嘴巴里面和脸都是黑sE的，这是气逆着走，治不好了。
*此皆皮毛焦绝，肌r0U损伤，气血争为矣。黑者，腐之sE也。朱永年曰：《金匮要略》云：六腑气绝於外者，手足寒，上气脚缩；五蒆气绝於内者，利不禁，手足不仁。此罗之坏证也。所谓坏腑者，言病深而五臓六腑血气皮r0U俱已败坏。
7.「夫人生於地，悬命於天，天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母。知万物者，谓之天子。」人之所以会生病、会Si，都是病人本身违反了天地的正常道理，跟医生没有关系，所以你不要难过。
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