这下，早已忘了收脚的阿杰随势倾身，眼见就要栽入水中。
可就在这刹那，脑海中仍定格着的那两个未知生物在水下幽浮的景象——又好像与这景象无关——莫可名状间把某种无可名状的本然显影了出来...
阿杰蓦然直觉到，在“此”出现的无论何种景象，都是呈现于一个无可无不可、无动无不动、无在无不在的…之地...
也是所有知觉开始的地方…
不，不是“开始”，在那里，任何“开始”显然是不可能的…而是所有知觉乃至一切真正可能存在的“存在”得以成形、呈现的地方…
亦即一切真实成为真实的地方…
于是，一切的一切，盈盈然，全都显影在此，对圆在一个完美的、非关镜像的镜像中，动无可动了…
这里，似乎再也没有什么需要“控制”的了，因为在这本自全然中，“控制”、乃至“失控”本就全都无从说起…
于是，仿佛在心念似有非有、若即若离间，阿杰飘飘然，在水上，不觉…站住了…
这里唯一可能成就的、唯一可能实现的不正是这无关一切名义与思量的唯一的本然吗？
就在这未可名状间无所谓成就而成就的景象如如现前之时，不知为何，某种将将似乎稍稍消弱的莫名萌动，又让阿杰的心念从某种根系深不见底的积习中自行启动，它从不可自抑的惶忽中试图接受、相信眼前这看似违背理智认定的所谓“常识”的一幕，并想要保持这种被理智视为奇迹的状态，就在这闪念下将信未信的时候，不自觉间，那对圆的镜像在未变分毫的表象下又完全回复成了它从前一直被当成“是”而成为“是”的世界——那个作为外在而在的世界。
于是“控制”——或者说试图控制些什么的意图——作为一种近乎科达比那西人本质的本能又全自动被激活了。而已对立为外在的那一切，正因其无可控制，而成全了这终究只可能存在于自说自话、自圆其说的意淫中、亦终究徒劳、却由于科达比那西人某种最基底的痴执而必须显得无比坚固、无所不能的本能。
随即，依着这本能力图保持水上站立状态的阿杰心有余却力不由心地往水中栽去。
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