从前的平安时期，公卿家普遍地不论辈分的结成收养关系；近世武家则是盛行收养非血缘的养子，现今贵族们有非血缘的养子已经十分普遍，藩士的三分之一皆为异姓养子。
当初长谷川宫决定过继带土时就掀起轩然大波。长谷川宫家是皇族出身，又有幕府的实权；过继与长谷川幕府之人，单是头顶的名号就代表公武合一，既有权势又有血统。
虽然皇族积弱，除了吃穿的供养，其他什么都不给，这举措依旧让许多贵族如鲠在喉。
“长谷川之宫”这个名号和身份，名不正言不顺。
他的名字，おびと和羯磨，既不符合近数十年来大部分男性皇族以“仁”结尾、也不符合女性皇族以“子”结尾的取名方式。
长谷川幕府更没有把“长谷川之宫”当做世子培养的意思，甚至在一些贵族不怀好意造谣他病弱会早死，采纳了“神主建议”，将「身体孱弱」的他在元服前当作女孩抚养时。
做女孩打扮，充当贵女教养。聘请了一干出身与才德兼备的女房侍奉教导，武家贵女必备的骑射刀箭等功课也给他取消。
明眼人都能看出来，过继是公家和武家抓住时机的过渡之计，所以他只是个被摆弄的吉祥物。
六岁的“宫大人”能学到多少本事呢？如此人生是不能自立的孩童能决定的吗？
公家和武家在“宫大人”六岁“生了大病”时，允许千手和宇智波的请求，准许两家在火之国南贺之地建立天守阁，将“宫大人”迎回外家抚养，侍奉宫大人的女房和侍从也一并南下。
“长谷川之宫”会成长为什么样子，不在公家和武家的博弈交易，而在其亲生父母的决断和教养。
不论如何，鹭子与他结为养母子关系已成定局，那些持反对意见的柠檬精们只能自己酸爽，十数年来顽固地骂骂咧咧只是嘴上骂骂咧咧，实际做不了一点改变。
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