至于多宝道人，得其中一些功德相助，竟再斩一尸，顺势晋级准圣中期，此次斩尸灵宝，却是那诛仙阵图，以之化作五方不动明王，战力委实不弱，可谓仅在圣人之下。
眼见于此，接引与准提亦不曾对他太过提防，甚至将其引至大乘佛教，又以教主之位相待，由此如来之心，方才多半归于西方，以致老子心中有些悔意。
原本化胡一事，本意是为分裂佛教，却不曾料到，此计不但未得功成，反倒为佛教再添一位乐级大神通者。
佛教前身西方一教，其实力便已超出道、阐两教联合，于封神一役完结之后，元始座下文殊、普贤、慈航与惧留孙四大弟子，经不起燃灯利诱，又兼之对教主不满，以致最终反出阐教，一一归于佛教。
得知此事之后，元始本欲将四人灭杀，却为西方二圣所阻，其愿以此了却封神因果，于是天尊斟酌片刻，最终应下此结，不再追究叛教一事。
燃灯因量劫功德之故，却是顺利晋级准圣，添为大乘佛教过去佛祖，而文殊、普贤、慈航与惧留孙四人归于佛教之后，前三者受封菩萨尊位，是为佛教四大菩萨之三。
之后以转世与大宏愿结合，三人无不晋级准圣，令得佛教实力再增不少，至于四大菩萨之地藏王菩萨，其虽因巫族之故，不得进驻地府之内，却也非等闲之辈，于文殊等人突破后不久，亦顺利晋级准圣。
叛教四人之中，唯有惧留孙一人，得以受封佛陀尊位，是为惧留孙佛，自也受西方二圣看重，顺利突破准圣，更还在文殊、普贤与慈航三人之前。
待又有如来佛祖加入，佛教已然成为洪荒第一大教，实力竟还强过道、阐、截三教联合，即便如此，西方二圣犹不满足，直欲开启西游一事，以作佛法东传之用，如此这般，方有菩提祖师前来拜访昊天。
昊天修为虽弱，然其却有着大义之名，若是借得此名，佛法东传当会容易许多，又兼之西方二圣谋算之中，有着太多须得天庭相助之处，是以不得不来。
“佛法无边，普度众生，自可传于东土，然此为玄门之地，却是不可妄为。”说着，昊天便露出为难之色，欲为自身争取利益。
菩提祖师作为圣人化身，自知昊天所欲，只见他应曰：“佛法东传一事，其中功德甚大，可算是此一量劫功德，总量当有一份之多，若是道友应下此事，分之一些自无不可。”
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