然而其所算虽精，却怎能逃过圣人法眼，以后为准提相迫，敖广不得不让出许多利益，令混血龙裔归于西方，做那天龙八部众之的天与龙众，此为后话，暂且不提。
由于巫支祁大军的加入，大禹戮力治水，水患却愈发频繁，以致大禹每日行于人族之地，数过家门而不入，此行此德，却是令人族之士大为感到，因此即便水患更大，却也无人提及大禹退位一事。
眼见于此，通天圣人愈发恼怒，其一边令巫支祁等人再施洪水，一边施手尽力遮掩天机，以防为西方二圣知晓，然而其却不知，在他极力防备西方之时，老子与元始已然知晓此事，并将之告于西方二圣。
这般接引与准提方才明了，为何大禹奋力治水，而水患却愈发严重之因，于是派遣药师与弥勒，率领数百西方教众，全力相助治水一事。
有着药师与弥勒两位大罗金仙开道，巫支祁手下的兵将，自然再也不足为虑，若非身死魂灭，便被接引至西方，从此皈依接引与准提门下。
待先后平息各大河川，最后方才轮到巫支祁所居之淮河，自从巫支祁行至此间，其便被尊称为淮河之神，一边以洪水害人，一边接受人族供奉。
然而待西方教大军前来，巫支祁的好日子便已到头，于药师与弥勒，以及数百西方教徒的围攻下，巫支祁虽有强力，却也只得饮恨其，其部众多半为药师与弥勒所擒，被迫归于西方极乐。
再将淮河水患完全平息，大禹治水一事，方才功德圆满，然而其身为人族共主，仅仅善于治水，自然远不足够，随后大禹便开始管理人族，自也做出一些贡献。
匆匆又是三千个元会过去，待大禹此任即将功德圆满之际，接引与准提为获更多功德，却是令其铸造鼎，以为大禹鼎，用之镇压不周山左近的州之地。
因人族诞生于此，又为混沌息壤所化，以不周山为心，方圆百万光年之内，被人族视为族地，成族人生存此间，可谓人族心。
早在人皇轩辕统一人族后，此一族地便被划分为州，作为人族的根本，于大禹功成之前，西方二圣想及人族族地的特性，方才欲让其炼制鼎，镇压州，以之为人族永恒所有。
原本由造化源水、混沌息壤与盘古精血所造之人族，在其族地之内，便有着先天的优势，如若再以鼎镇压，这一优势无疑更为显著，其余修士，如若不为人族，在此之内，战力甚至发挥不出半数。
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