与此同时，张良也在终南山召集道众，明确天师道的宏大目标，除了三月下旬到长安讲解道义外，天师道的传道重心将向西倾移，重点在来往于丝路上的胡商发展道徒，并且开始在西域等地建立分坛。
皇权、宗教合而为一。
这种政教一体的体制，让秦国上下陷入到了紧张和忙碌之。
——。
长安城出现新的变化。
使得关注强秦动向的边地各异族部落紧张万分，尤其是在阿尔泰山一带苟活的赫连部落和呼衍部落，这两个匈奴残部在秦军的压迫下，不得不从科尔多湖、北海一带继续向西北方向逃窜。这几年来他们的日过得可谓辛苦之极，可就是这样，赫连壁和呼衍邪他们也还是会感到庆幸。
与翰难河一带的冒顿余部相比，他们至少还能保持部落的**性，还能拥有自己的军队，而冒顿余下的那些部众，一多半被秦国强行的内迁到了原一带，仅留下一小部分，被囚禁在草原上用于教授来自南方的农耕民族放牧的知识。
移民内迁。
这是李原在应对北方游牧民族威胁时的策略。
这种强行驱散的方式，在短时间内，可谓血腥之极，这也导致了翰难河一带烽火持久不息，匈奴人在不停歇的反抗，匈奴部落的反抗，不过是给苏角的边军部队增添了几分功劳罢了，秦军利用匈奴人的反抗不间断的练兵。
苏角之名，在匈奴人，几乎与屠夫等同。
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