路上行人络绎不绝，乘车骑马走路，偶尔在路边还能看到挑着“茶”字白布的凉棚。
以刘安的目力，能看到附近山峦上的植被密度很大，完全不像后世那样稀稀疏疏，或者干脆就发展成为了城区和住宅区，稍微感觉一下，就能在这些地方“看到”不少道观、庙宇。
他撇了撇嘴，在临安城呆了近一年，他可是知道临安城附近的山林不是道田就是庙产。大小加在一起，怕有好几百家了。
这些牛鼻和秃驴比大宋官家霸道多了，他们可不允许樵夫在他们的地界上打柴，在武馆闲聊时，听那些破落户弟提过，从更远的深山路过他们的地面。搞不好还会被抽取三成左右的类似过路费的柴草。
日后有学者统计过，僧道田产、地产约占南宋的四分之一，而且和明朝的士一样，虽然不是彻底减免田赋，但也有着优待，要是出了一个高僧明道，走走上层路线，例如国师之类的，寺庙、道观的产业可真就不用纳税了。
福建一带还兴盛祭拜类似欢喜佛的教义。为此还造成了许多社会问题，例如因为“绿帽”引起的纠纷、仇杀等等，也不知道是天竺原产的还是经过了信徒的改良……简单来说就跟现代的“海天盛筵”差不多，少则几十，多则上千人以佛陀的名义开无遮大会……十到八十年代的不少武侠小说里有这样的情节，那并不是作者胡编的，而是根据史实撰写改编的。
享受着种种优待，不要说日后南宋灭亡。这些佛道事不关己高高挂起，就连偶尔发生灾祸。除了个别寺院、道观会救济灾民，其他嘛？嘿嘿嘿嘿……
就像他们嘴里忽信徒的那样“天道循环，报应不爽”、“不是不报，时候未到”，蒙古人的铁骑日后在原大地上杀的人头滚滚，道教、佛教。佛门道家清静之地？抱歉，人家信仰的是长生天，信仰的部落里的萨满大神，除了极个别要么提早投靠了蒙古人，要么名气太大。例如全真派，例如灵隐寺……其他么，人杀了财抢了，剩下的一把火烧了。
刘安想起现代网络上流传的一句话，什么蒙古人来了，这片土地是我的……呵呵，死人是不会需要土地的；女真八旗来了，这片土地也不是你的……他们会杀掉反抗的男人和无用的老人还有儿童，将剩下的所有人变成奴隶包衣，奴隶包衣也是不需要土地的，也没有人权，可以任意打骂、羞辱、奸?淫……被杀死只是最轻松的结局。
同样的例还有犹太人，灭国后，犹太人被赶出了流淌着“蜜糖和牛奶”的家园，在欧洲大陆上流浪，能跑出来的自然是有身份有地位，最起码是有钱财的人，能组织起人手和物资，才能逃走。
他们是国家被灭人了的人，基本上在重视血统的欧罗巴大陆上不会受到承认，没有办法获得土地，只能用手里的财货经商。
犹太人用聪明和智慧获得了财富，但他们发财却不立品，过分重视财富。
例如在罗马崛起后，他们用精确的计算，盘剥被占领地上人民的最后一枚铜板，这些战败者不恨罗马人，却恨犹太人，因为后者让他们每天在饥饿、疾病、贫穷和无尽的苦力度日，更让后代没有了未来。
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