自此起各族兵马部分你我，统一由朝廷调配，州府衙门则是胡汉互相辅佐，互相监督，胡人助汉人治军，汉人替胡人治民。河北之地依旧分为冀，并，幽，青四州，分设四名刺史兼各地军政。
其冀州乃是天所在，以皇后呼延氏族长呼延翼为冀州刺史兼司隶校尉；四刘聪以车骑将军领幽州刺史；鲜卑族段部族长段务目尘领并州刺史；鲜卑族慕容部族长慕容廆为青州刺史。
河北地域有限难以尽数封赏，因此刘渊将塞外地域也是进行了分割整合，纷纷赏给各族，重新划分了各族的地域以及势力。凡是后汉国内的部族，皆须将一部分百姓以及兵将安置在塞外生活，每年春秋两季自有国内相关的官员前往塞外选拔军健等等。
此举一处各族众所纷纭，态度不一，但此时此刻无论有怎样的抱怨也只有听命行事，否则后汉帝王刘渊一句话，便可以灭掉一个族群而不费吹灰之力！
明眼人都看得出来，后汉皇帝刘渊用大族来弭平小部族的反对声音，又以重新划分塞外之地来减轻河北的负担与压力。如此一来不仅仅免去了许多麻烦，更是将各族的势力拆分的七零八落，就算一些大族在内要受制于国法官位，在塞外也因为地域的重新划分而难以施展。
如此一来刘渊保证了自己对河北的统御能力，又以这建立在河北大地上的后汉王朝威慑塞外的各族，各方势力得到了平衡，权力聚集在了匈奴各族手，一时间原本混乱不堪的面貌一扫而空，刘渊不由得踌躇瞒志，等待征讨原的机会。
然不和谐的因素依然存在，包括崔游在内的一批汉人官，原本乃是刘渊请来给匈奴族群内部贵族讲述经典的名儒罢了。为胡人授学讲经论典还是可以，但要做胡人的臣属，食胡人的俸禄这些名儒大家虽然一个个耄耋之年，身体残弱，却是坚持不受官禄，纷纷回家养老不愿出仕。
这些人无一不是名满天下的大儒，如此不给刘渊颜面可谓是恼人之极。汉官方面没有办法劝慰，与这些大儒相对即便是敷衍之谈也会被人不齿，硬着头皮去了几次无果，刘渊只好出动胡人臣属前去相劝。
胡人建立了后汉，虽然打着是汉人后裔的名号，但对于这些胡人来说却是不觉得有什么不好。即便是拥有天下无敌的铁骑，纵横塞外的本领，但自古以来原汉人才是王者，才是心底下不得不承认的强者。
借汉人的名号来建立国家，这在胡人看来乃是强大的象征，根本不觉得脸红又或是有辱自身。所谓汉胡不两立，长期传承下来的观念早已
根深蒂固，无可动摇，汉人俯视胡人，胡人仰视汉人，即便是灭掉了晋朝，骨里这一观念也没有什么改变。
和崔游等名人打交道自然不能用粗鲁之辈，一介莽夫只会气得砍掉这些老头儿的脑袋，却是不能劝服这些老头儿。通晓汉人化的胡人去了同样是白给，本身的知识道理都是汉人的，而崔游等人则是其的翘楚，公认的大家，想说服这些老头根本是不可能的事情，更何况这些老头儿都有些骨气。
几个来回后，刘渊深知自己难以说服崔游等人，索性接着台阶下批准了这些老儒在家养老，但却把其门人弟不少都硬塞到了各个州郡任职。后汉皇帝刘渊得到了好的名声，崔游等人也不必食胡人的俸禄，虽然仍在后汉的统治下，可总算是保住了晚节。
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