始皇帝手中的太阿剑溃散为星星点点的光芒，已成为九州之上的风，九州之中的雨，太阿剑本就是剑气凝聚而成的剑身，随帝王心意聚散无常。
而青州鼎回到白衡肉身之中后，始皇帝的分身变得极度虚弱，力量不复此前十分之一。
白衡看向始皇帝，后者张口道：“青州鼎中藏泰山，朕曾封禅于泰山之上，诸神应之，便是千里万里，也能令朕借泰山之力，而青州鼎，能令泰山落在朕的丹田之中。”
始皇帝泰山封禅，在当时及以后，也不是什么好事，受到了不知道多少人的讥讽，就算是司马公在《史记.封禅书》中也有这般记载：“始皇封禅之后十二岁，秦亡，诸儒生疾秦焚诗书，诛戮文字，百姓怨其法，天下畔之，皆伪曰：“始皇上泰山，为暴风雨所击，不得封禅。’”
由此可见，
并称之为无其德而用事者焉。
这意思是说，始皇帝德行不够，配不上泰山封禅之事。
天下间对于始皇帝泰山封禅之事抱有赞赏之意的只怕是始皇帝一人。
泰山封禅对于人间帝王而言，有着特殊的意义。
上古开始，几乎每一位帝王都以泰山封禅，作为代天牧民的标准。
“昔无怀氏封泰山，禅云云；虙羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；炎帝封泰山，禅云云；黄帝封泰山……禹封泰山，禅会稽；汤封泰山，禅云云；周成王封泰山，禅社首：皆受命然後得封禅。”
几乎每一位天下共主，每一位真正的帝王都曾封禅过泰山，所以泰山，是天帝居住之山，在此祭祀上苍，能连通天帝。
所谓封禅，就是连通天帝，天授之以权柄，而帝王，不过代天牧民。
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