【国子监】
自从朝廷下令开设杂学一科之后，国子监就被分割成了两部分，极少数的人推崇杂学，以牛僧孺、苏况、李宗闵三人为首，约莫有十几人。为此，牛僧孺还给他们这一派起了个称号——“杂派”。还有相当一部分人则是以李德裕、郑覃为首，聚集国子监四分之三的学生，自称“儒派”，提倡“仁义礼智信”。
在“儒派”看来，“杂学”纯属九流之末，非常看不起“杂派”的奇技淫巧。只有“儒学”才是修身立命，进入仕途的根基。
当然，还有一部分人既对杂学感兴趣，又不敢公开支持杂学的学生，李煜这次前去国子监授课，也是为了拉这些学生们一把，好让杂学派的基数扩大一些。
牛僧孺等人虽好，但是基数太少，他需要让杂学在国子监里站稳脚跟，教出来的学生出来就是这个大唐的有用之才，而非夸夸奇谈之辈。
头疼啊，原本历史上的牛李党争，却被他无意间改变成了“杂学”与“儒学”的对立。
李煜要去国子监授课的消息就像长了翅膀一样飞快地传到了国子监。
国子监祭酒程德有点老大不乐意，在东京的时候，他跟李煜就处不来，把东京国子监闹得鸡飞狗跳，如今到了京师，李煜这个离经叛道的人又跟他作对。
仲秋，虽然说不上寒冷，可早上的气温还是有些冰凉，检查完国子监的学习进度之后，程德搓了搓手，端起一杯下人刚煮好的茶。
“听说李煜这个儒学的叛徒要在杂学馆开一个《观国》的研讨会？你怎么看？”
放下酒杯，他把目光转向了自己的老搭档杜申，自从他调回京师以来，每每想起牛僧孺、苏况和李宗闵这三个刺头学生，他就感觉脑壳疼，“杂学”这碗迷魂汤，迷得一些学生不好好学孔孟之道，却偏偏在国子监里搞实验，做手工，甚至还养起了诸如猫、狗还有老鼠之类的动物。做手工那不是木匠要做的么？养那些小动物又与农人有什么区别？
对于杂学，杜申还如以往一样，既不排斥，也不鼓励。“祭酒且不必烦忧，李煜不是要《观国》吗？那我等姑且听听，看看肚子里是不是真的有锦绣文章。”
“走！去杂学馆。”
……
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