二十年前我未怕，如今我官位高似当年，才学胜似当年，古文经书皆是自己亲手校刊而来，文脉学识皆在胸间，又何惧之有？
朝会当日，百名博士齐聚未央宫大殿，刘子骏身边，只有房凤和王龚二人。此二人曾与刘子骏一同校书天禄阁，此时房凤为五官中郎將，王龚为光禄勋，二人敢把官位荣华皆抛诸脑后，随着刘子骏一同畅行古文经书，实在是难能可贵。
而对面则黑压压的站了近百名博士，这些博士皆自诩为今文经学的卫道之人，刘子骏看在眼里，只觉心中生厌。
另有数十名儒臣博士站立在旁，如丹均、涓委等人，他们既不想放弃传承已久的今文家法，也对刘子骏倡导的今文经学持观望态度。但这种态度，在针锋相对的双方看起来，都颇为碍眼。
而其中最碍眼的便是若虚先生，此刻他正饶有兴趣看着对立两方，表情可堪玩味。
再下方的殿外，侍立着无数的侍中、郎官、待诏，杨熙也杂在其中。他们多是读书人出身，今日如此盛况，自然是谁都不想错过。
丞相王嘉本也是古文经学的支持者，但他要主持朝会，不便参与辩论，对刘子骏一方却是大大不利。
刘子骏一看这阵势，不由得冷笑一声：“这是朝堂辩论还是聚众斗殴？这么多人上来，一人一口唾沫也将我们淹死了。”
此时众人身在朝堂之上，天子还坐在上方，听他如此言语无忌，不由得皱了皱眉头。
那今文经学一派中走出三人，乃是丞相司直龚胜、谏议大夫魏伏生和博士戴圣。为首的龚胜道：“子骏大人休要出言讥讽。既然天子要我等辩论，那便由我三人与你辩上一辩！”
这三人都是一时名儒，众博士见这三人出头，自然没有意见。天子也颔首示意，王嘉便宣布辩论开始。
这古文经学与今文经学的冲突非止一日，辩论也由来已久，是以两方激辩甫一开始，便进入到针锋相对的领域。
要说这古文今文，其实原来同出一脉，都是六经及其衍生的学问。只不过今文尊孔子圣人，认为他是受命素王，作六经是为后世立法。古文尊周公，认为孔子只是述而不作、信而好古的先师，六经只是他传下来的文献。
针对此节，龚胜历数六经文脉源流，每一门经书经由何人流传，何人发轫，井井有条，丝毫不爽。这一点也是今文一脉的长处，本来今文的文脉便是建立在不绝流传的“师法”“家法”之上，此刻辩来自是大赚便宜。
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