生死殊途。
旎旎的处境是相同的，她去那处神秘空间之中，唯一目的就是找到先祖的魂灵念头，可是不知因为何种原因，所有的念都会发现她的意识。
这样看来，只要让旎旎留下一个跟自己同源的念头或者虚影，吸引那些念围绕周围，不再四散寻找，就能避过空间中的危险。
甚至也许可以做一个虚假的定位，让贪婪的念们在那里等待，旎旎则收敛自身的气息，去寻找先祖的意识。
不过方法听起来简单，做起来就远不是那么回事儿，王守仁的作用就在这里，他可不是光从理论上想想，而是一想出办法来，就开始琢磨现实中实现的可能性和路径。
在和沈箫寒讨论过几次之后，他的脑海里已经有了一套行之有效的解决方案。虽然还有些模糊，但终究是有门路了。
这件事情，想必还得辛岁帮帮忙，得再做周全考虑。
依据这种方法的“人与念相异”的本质，王守仁想了一会儿，才给它起了一个合适的名字：
殊途。
生死殊途，人鬼殊途，概莫如是。
…………
辛岁也没有闲着，回来之后，因为物候之法眼看着是没有办法继续往前走了，也许要等到下一卷经文找到之后再行打算。
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