邓玉涵果然是个行家。
杨波和他说话，也算是一场科学对话了。
杨波打算双管齐下，天钟和时钟齐头并进。
一方面，让老扈在石庙，把时钟小型化，用游丝取代钟摆，制作可供海上使用的航海钟。
但以这个时代的材料和工艺水平，能做到什么程度，精度、可靠性如何，杨波心里都没底。
另一方面，那就是邓玉涵所说的天钟派，所谓天钟，就是把日月星辰的相对位置当成钟表的刻度，来读取时间。
经度确定的基本原理在于，利用地球的自传，地球每24小时自传一周，每小时转过15°。
只需要知道两地之间的时差，就可以知道两地的经度差。
比如从沈家堡启航向东，船上有两座时钟，一座保持沈家堡时间，比方海船到达了一个大洋中的某个地方，另外一座时钟，按照当地的时间进行调整，当两座钟之间差别达到了一个小时，则可知我现在所处的位置在沈家堡以东15°。
最重要的在于，我们需要知道两个时间，到达地的地方时间，以及出发地的地方时间。
当地的地方时的测定原理简单，只需立根棍子，中午影子最短时即为正午12点。
所以，经度测量问题可以简化成---测量出发地时间。
换而言之，你人到了琉球，那么琉球的当地时间当然是已知的，这时候有人问你，此时沈家堡的时间是几何？在没有时钟的情况下，你就不知道了。
这时候，就需要用到天钟了，顾名思义，把天当成钟。
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