明清一代用的是工尺谱，即用几个简单的字，如“合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙”来表示音高，而且还是竖着写的，这种古谱，杨波也没研究过，哪里看得懂？
杨波摸摸鼻子，干笑道“苏姐姐记下的谱子想来不会有错的，不过，这种记谱方法太过繁琐，我这里倒是有一种简单的记谱方法，日后可以和苏姐姐交流交流，呵呵呵。”
杨波前世好歹也k过歌，倒是粗通简谱，在他看来，现时的工尺谱实在太过繁琐，不利于记录音乐，以至于后世经常出现很多古典曲目已经失传的说法。
这并非是说明代的音乐落后，相反杨波前世在网上看过有关明代大音乐家朱载堉的史料，朱载堉早在万历年间，就用数学方法证明了十二平均律，他的理论经西方传教士传入欧洲，才有了后来的乐器之王--钢琴的出现，朱载堉也被誉为钢琴理论的鼻祖。
而在他的故乡中国，他的创造却被束之高阁，却是名声不显，这不能不说是个巨大的遗憾，把简谱介绍给苏洛儿，一则可以让更多的古典曲目得以更好流传后世，再则，万一变成个小小的蝴蝶翅膀，改写历史，也好为朱载堉彰显声名，在历史上浓墨重彩地为他写上一笔？
送走苏洛儿，杨波信步来到后面的工厂区，流民被安排在今早他和汤铁匠查看的那块平地之上，这里将来要建炼铁厂，正好可以以工带赈，让这些人安顿下来，帮忙去除杂草，平整土地。
路过酒精房，杨波见周正迎上来拱手施礼，杨波问道“有事？”
周正并没有立即作答，而是凑上前来，小声说道“公子，付先生找您。”
“付先生？哪个付先生？”杨波奇道。
“西山白屋的付先生。”周正声音压得很低，躬身说道。
杨波闻言，不由眯起眼睛，看着周正，周正神色略感不安，犹豫地说道“公子莫怪，属下本是马代教主的信使，专司居中联络，传递代教主指令，只是据大堂主所言，公子并没有正式就任教主之位，属下也无法和公子明言”
杨波并没有特别意外，现在石庙沈继之这边是季顺，尤素卿这边刚来个苏洛儿，现在周正又现身，山那边还有个付先生，石庙现在简直就像个筛子，不知道里面还被沈尤两家塞了多少人，这也提醒杨波当务之急要有自己的队伍。
杨波顿时没有好颜色，怒道“付先生人在哪里？他为什么自己不来见我？”
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