在她看来，季斯贤一心求取功名即是背叛，杀了他是他咎由自取。沈燕青知道并没有太多责怪于她，也就可以理解了。
杨波心知尤素卿所言非虚，明末的老百姓挺惨的，他们被官府层层盘剥，受尽欺压，遇到灾年，却得不到朝廷的救助，流离失所，吃不上饭，啃树皮，吃观音土，甚至易子相食。生民惨状，在中国历史上也属罕见。
不造反饿死，造反被朝廷杀死，横竖都是个死。
“宁做太平犬，不做乱世人。”杨波叹道“不过，闻香教也没那么无辜，老百姓信了你们，却死得更惨。”
尤素卿冷笑道“那依教主所言，百姓就该任人宰割，坐以待毙？”
这是灵魂拷问，即便在后世，在网络上依然争论不休。
从历史的角度看，明末的农民起义，至少没有帮上忙。
明末揭竿而起的可不止徐鸿儒一家，之后还有张献忠，李自成等，本质上都是自己人相互残杀，最终山河破碎，国家奄奄一息。
蛮夷踏马南下，割发易服，大家都做了亡国奴。
“让百姓吃得饱，穿得暖，每个人都能体面地地活着才是正途。”
杨波这么说，自己都觉得没有说服力，毕竟这是朝廷该做的事，老百姓没饭吃，出于求生的本能，哪里有压迫，哪里就有反抗。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”尤素卿立刻道。
“要不咱们做个交易，您别当我是什么教主，我们合作，看看能不能做出改变，让每个老百姓都能体面地活着。”
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