诺日桑布走后，宗喀巴强忍住的热泪终于落下，鼻孔血流不止。阿妈已经忘记他的样子了吧，要让阿妈看到现在的自己，于是他用鼻血、眼泪绘制了一幅自画像。
诺日桑布第二日如约而至。宗喀巴让诺日桑布给阿妈和姐姐带口信回去，他一字一句地传授：儿已接到阿妈的口信和信物，对家乡对亲人无限思念。奈何教法未及，众生无渡，归乡无期。如能在他出生的地方用十万狮子吼佛像和那棵白旃檀树为塔心修建一座佛塔，就能看到他了。另请姐姐全心照顾阿妈。
诺日桑布记下了，宗喀巴又将自画像取出交予他，并一再叮嘱一定要亲手交给阿妈，并又单独传口信给阿妈：亲爱的阿妈，当您见到这副画像，就如同见到您儿子，他就是现在的我，您是否看到我的成长。您把画像挂起，画像会叫您一声阿妈，陪您说上三天三夜的话。
诺日桑布从西藏经商归来，路上几番拿出宗喀巴自画像端详，同时又联想拉萨僧众对宗喀巴的拥戴，如此年青就万众嘱目，越发感觉这幅自画像是极具加持的珍贵圣物，如香萨阿切保管不善，弄破画像，将是整个信众不可估量的损失。
诺日桑布自做主张，花了高价请人临摹了这副自画像。他将临摹的画像交给香萨阿切，将宗喀巴不能返乡和建塔的口信传给宗喀巴的阿妈和姐姐，而关于画像的秘密他却一字未提！
香萨阿切拿到画像抚摸着，泪如雨注，突然画像上面的宗喀巴对着她张起了嘴巴：阿妈！阿妈！阿妈！
香萨阿切听闻画像叫她三声阿妈激动难抑，顿时晕了过去，姐姐更是哭似泪人，那是她最心疼的弟弟，却远在他乡不得相见！
（6）
这幅临摹的画像喊了三声阿妈后再也没有张嘴，并没有陪香萨阿切说上三天三夜。
母亲的伟大永远是不知疲惫的付出。按照宗喀巴的请求建塔，不仅是对儿子的思念，更是对儿子弘扬佛法大德的支持。
第二年，即明朝洪武十二年，香萨阿切四处奔走，终于得到了当地五个部落的支持，在宗喀巴出生的地方以那棵白旃檀树和宗喀巴自画像为心脏用石片砌成一座石塔，取名“莲聚塔”。
睹塔思儿，香萨阿切至死都没有归来。
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