显然，杨杰是打过底稿的，不然的话，这么短的时间之内，不可能如此清晰条理的说出这番话来。
但是，无论是否有过准备，都不重要。
朱祁钰望着眼前的年轻人，神色有些复杂，片刻之后，他轻叹一声，道。
“说得好，甚合朕心，但是，杨杰，你可明白，你这番话，若非说与朕听，换任何一位天子，必将你当场诛之！”
要知道，儒法之争，在历朝历代，都是一个十分敏感的话题。
尽管历代帝王，治国之时都不可避免的会引用法家的做法和思想，但是，却没有人会将其宣之于口。
因为，做是一回事，说又是另一回事。
时至今日，儒家思想，早已经是朝堂上的主流思想，而事实证明，儒家的仁恕之道，也的确对治国理政是最有用的。
至少，比纯粹法家的严刑峻法，在维持社稷稳定上，要强得多。
但是杨杰的这番话，却推翻了这种主流的看法。
在他看来，无论儒家法家，讲仁恕还是讲公正，最终的目的，都是以社稷为本。
换而言之，用儒用法，要视情况而定，这种言论，放到朝堂之上，必会被群起而攻之。
要知道，学术之争，从来不比战场上的双方要更加轻松。
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