刘晔想是知道我的想法，又道：“以晔之见，南方的庐陵虽定，但各部对我军仍存有异心，若他日有风吹草动，必生变故，莫如效仿汉武帝太学方略，在豫章筹建一所学堂，一部分学员从百越各部落宗帅首领弟挑选，一部分从屯民和流民招募，如此假以时日，可为豫章培养无数可用之材。”
我道：“扬之言甚好，只是何人可堪这祭酒主管之职？”
刘晔笑了笑，道：“元叹岂不是最适合的人选。”
我闻言大喜道：“扬深谋远虑，我依言而行便是！”
豫章城南，苍松翠柏之间，巍巍莫厘峰下，掩映着一排整齐的竹舍。
房舍虽然简陋，但却占地百亩，气魄宏大。
这里是正在筹建的豫章新学府――天威学府地址。
经过二个多月的精心准备，第一批五百名十四五岁的新生已经全部报到，其近一半学生是从世家弟挑选出来的，四分之一是山越诸部宗帅的侄辈，剩下的四分之一从普通百姓和南渡流民召收的庶民弟。
天威一词，意思便是天朝威仪不可侵犯，可惜，自黄巾乱起以来，汉室的威严早就被一次次的战火所践踏，如今的皇帝更是被割据的强豪挟来挟去，已然成为了被利用来讨伐敌对势力的工具。
早在汉武元朔元年，雄才伟略的汉武帝便下了一道“兴廉举孝”的诏书，宣布不讲出身门第，“唯才是举”，并把它制度化，哪级官吏“不举孝、不察廉”就免职罢官。但随着汉王朝的衰落和宦官外戚的夺权，各级官僚豪强为扩张自已的势力，极力推行愚民政策，以加强对百姓的控制，至汉末时以“德行”和出身门第晋官举廉仍是主流，能接受化教育的，也大多是士族弟，一般庶民百姓很难有受教育的机会。
这种情况，就是在光武兴之时也不过是稍有所改善，待到了灵帝即位时，用人首先是看重资历，担任一定的官职还要有相应的财产标准，买官卖官之风盛行，凡是两千石以上的高级官吏，都可以保举自己的弟做官，这种看似公平的推举孝廉的体制，直接的后果是造成了人才的退化，并影响到了人才的崛起。
从某种意义上说，黄巾之乱之所以能拥有摧毁汉王朝的力量，与生活在社会下层，不甘没落无名的庶民支持是分不开的，参加黄巾起义的人员除了最底层的佃农、奴仆外，还有出身贫寒的人志士。
既然朝廷黑暗，没有了向上的途径，唯一的选择也只有反抗。
对于这一点，我深有感触，即便是从军行伍，我也立下过战功，但却因为家奴的身份，受到张英等人的歧视，在刘繇处也长久得不到重用。
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