在这里需要分解一下，道德真君乃是正直人，他以宣传人伦道德为己任，一心办教育，培养下一代，并不参与人世争斗，本书里他出场的次数少，这是因为有道德的教育人士对争斗看的淡，而小公主正是在他和师傅的言传身教下，思想上受了影响，不愿再回王宫了。
各位，在商周演义封神正源这部书里，有三个道者最为高明，他们可以摆在一个层面，这三个道者，一个是姜子牙的师傅元始天尊，前面已经表述过，一个就是本回书里的道德真君，再一个是通天道人，至于这个人物在第三部里才会详细介绍。
这三个人物，本来是不可以放在一起比较的，因为他们不处在一个平面，一个生活在昆仑，一个生活在朝歌，还有一个将要出现在牧野战场，但是，他们既然出现在这同一部书里，难免就要替他们分辨一下。
元始天尊，他不但道德高，而且修为高，可以说是德艺双馨，天下无双，但他有弱点，就是脱不了争天下，扬名立万的俗念。
通天道人，一心为争霸天下而来，他用尽心机，想方设法都为了争夺天下，他的道德虽高，但这些道德都是为了臣服天下而定，故而，他的道德也是世间至邪至魔。
至于道德真君，大家从他身上看到了什么？桃李满天下，全身心投在教育英才上，没有世间争夺的俗念，这在当时可是非常难得。或许，论武技他不如通天道人和元始天尊，但他的威信却是不言自明。他以济世育才的道德为根本，仁爱天下，追求和平安乐，后世的中山先生得其皮毛，苦心研究，追求民生民权，甚似道德真君的核心，唉，可惜了，这样的道德今日已经失传。如果道德真君的理念得以流传，今天的世间将不再会有争斗。
各位，本书中，在这三道之外还有一僧，同样也是令人瞩目，这僧者乃是鸿钧大师，他出自何处，来自何方，本书虽没有追到他的源头，但他应是当时最至高无上的尊者，或为一气所化，或为元阳所化，在本书中，他还是燃灯大师的师傅兼掌教，为了立命于世，为了延宗立祠，他把燃灯大师派出了山门，本书因以燃灯大师为主线，作明处理，把他就作暗处理了，在这里只是提一下他的名号。
呵呵，这话又扯远了，各位，我们还是书接正文，谈一谈小公主莹玉这时候的情况吧。
在道德真君救了小公主以后，两位道姑用心看护着她，小公主的身上也就再没发生大灾难。简洁的说吧，一晃过了十多年，应在小公主身上的三灾十八难已过去了两灾十六难，还有一灾两难没在她身上实现。
公主七八岁时，黄贵妃曾派人来关照紫霞云霄两位道姑。“今后，你们不要让莹玉公主回宫了，想的时分，我会到观中去看一眼。”
此刻后宫已乱的很，纣王太过淫秽，娘娘害怕影响到女儿，不利于她的身心健康发展，所以有此一说。
娘娘还对玉儿公主说：“儿呀，在这观中，你千万不要把自己看着是高高在上的公主，你只把自己当作是普通人，随两位师傅修行，你父王近来作孽太深，金殿上醢诸侯，烙大夫，灭了皇后娘娘，你的两位哥哥亦生不见人，死不见尸，啊，你父王做出如此绝门户的举动，说明他心理已呈病态，灵魂已严重扭曲了，以后宫中你就不要来了。”
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