辛弃疾对苏咏霖的话感到十分惊讶，并且对此表示不能理解。
“怎么会这样呢？他们怎么会是被害者？”
辛弃疾激动地站了起来,怒道：“他们的贪婪和残暴害死了多少人？多少佃户死在他们手上？他们的确没有亲手杀人，可他们的剥削和压迫让多少人饿死病死？
如果说您残暴,他们则根本就不算是个人了,后人不会那么不明事理,而且他们都是受到您的恩惠才能活下来的，怎么可能会放任宵小之辈对您的诋毁？”
苏咏霖笑了笑,摇了摇头。
“这一代人会因为真正的吃过苦头受过压迫和剥削所以支持我，紧紧跟随我，不会轻易受到欺骗和蒙蔽,但是他们的下一代就未必了,因为他们的下一代生来就有土地和房屋。
他们的下一代不会生活在压迫和剥削的世界里,他们的下一代能吃饱肚子,能穿上衣服，并且认为这一切都是理所应当的,他们的下一代不会理解我们为了争取这一切所付出的牺牲的意义之所在。”
不会理解？
辛弃疾一愣，旋即难以置信道：“会这样吗？父辈亲身经历过的事情，他们会视若无睹吗？血淋淋的例子就在眼前,他们看不到吗？”
“会的，绝对会的,因为人就是不能感同身受的，哪怕是父母和子女,看待同一件事情的态度也会完全不同。”
苏咏霖抬头看了看天，深深叹了口气。
“说到底,之所以会有对上等人的仇恨，是因为本身经历过压迫和剥削，体会到那种濒临死亡的痛楚，以彻骨的痛恨作为反抗的原动力，这是非常必要的条件，也就是我所强调的革命性。
可如果生来就没有压迫和剥削，没有经历过濒临死亡的痛楚,也就不可能产生痛恨，没有原动力，没有革命性，谈何对上等人的仇恨呢？仅仅是教育就能做到这一点吗？
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