可他们也不是如来佛祖啊。
苏咏霖觉得锄强扶弱可以用，但只是权宜之计，是大明朝腾不出手全面介入草原治理时期的权宜之计，一旦腾出了手，就必须要把草原纳入统治之中，彻底解决草原上的威胁。
至于方法……
苏咏霖忽然想到了草原上的牛羊，想到了草原上畜牧的条件，想到了草原上的羊，然后思维跳跃到了英国的羊吃人圈地运动。
圈地运动发生的根源就是大航海带来的世界联通，使得英国成为世界商贸中心，羊毛纺织业大大发展起来，市场价格一路攀升。
部分英国人看到了商机，于是开始圈地放牧养羊赚钱，数百年的时间里，他们把英国一半的耕地变成牧场，大量农民破产失地无路可走，只能进入城市。
工业革命与破产农民转化而来的无产阶级工人随之登上历史舞台，永久改变了历史进程。
英国和明国不一样，英国是为了赚钱，而明国不仅为了赚钱，也需要以此驯服草原，解除游牧民族对本身的威胁——用经济手段。
对于大明朝来说，通过发展羊毛纺织业来拉动对草原的需求从而推动中原王朝向草原扩张势力，这的确是合乎常理的一步棋。
这一条龙产业链如果打通，就能盘活全局。
但是苏咏霖很快意识到这其中有一个严峻的问题。
羊毛纺织这种事情就和所有纺织行业的发展一样，两三千年前就开始起步了，中原地区一直都有羊毛纺织的技术，人们也不是不知道羊毛可以织造衣物。
但是问题不在于这里，而在于效率。
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