他的说辞获得了大部分的同意。
现在赚了这么多金币，何愁娶不到女人，再者说，一些混血孩子.....不要也罢。
这是犹太人已经形成的规矩。
这些事情还要往前倒一倒。
公元前538年，迅速兴起的波斯帝国攻陷了新巴比伦城，居鲁士大帝宣布释放一切被掳之民，允许犹太人回归故土并重建圣殿。
【在犹太早期历史上，居鲁士大帝是一个值得纪念的人物，因为在所有的异族国王中，他是最善待犹太人的。】
尽管圣殿建成了，但是犹太人的信仰体系却没有伴着圣殿的重现而成型，耶路撒冷的社会风气和信仰依然混乱。当时在巴比伦的犹太大祭司以斯拉得知这样的消息后，于公元前457年返回耶路撒冷，决心重树犹太教的威严。
于是，以斯拉采取了两项措施。
一是命令所有娶外族女子为妻的人必须休掉他们的妻子，丢弃混血的孩子，以此来净化民族血统，凝聚民族信仰和打击异教崇拜；二是向所有的人们宣读《律法书》，使他们回忆起犹太人与上帝的契约，重新遵守摩西的律法。
而这两条规矩，奠定了犹太基础。
以《托拉》为基础的犹太生活开始重建方面起到了非常关键的作用。
以斯拉也被犹太人尊称为“第二律法赠予者”或“第二摩西”。
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