政治上，僧人不敬王。
伦理上，不孝父。
经纪上，不纳税。
军事上，损男丁。
.......
虽然阿弩缇试图将一些儒家思想灌输到了其中，但从整体而言，佛教思想对中央集权统治也存在着一定的消极作用。
中华文明的集权统治自秦开始，传承两千余年而不衰，其核心原因终究不是佛教，而是一套庞大的伦理体系，以儒家思想为温情的一端，法家思想为冷漠的一端。
两者糅合，并且不断吸收其他思想的道德网络，直到今天仍然丝丝的渗透在我们的生活中。
然而佛教自己传入中国以来。
在阿弩缇个人视角中，一直不停的对这套体系产生着冲击，动摇了整个社会的道德根基，更进一步动摇的统治合法性和有效性的基础。
脱离家庭组织，使家庭伦理道德失效，不论君臣尊卑，攻击了政治统治核心理论更严重的是，相对飘渺的终极追求，使社会思潮陷入了虚无。
因此种种，他对集权政治的离心力或许大于内聚力。
当然我们不能忽视它的优点。
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