战国七雄，若论国殷民富当属齐国为最，若论地大物博，当以楚国最广，两者在秦国面前皆不堪战，为何？
还不是秦国变法，将治下民力物力调动到了极限，而齐国空有民富，不能用，楚国枉有地域之广，却不能收其力，这种情况下当体量没有达到碾压的地步，自然是秦国更胜一筹。
怎么说呢，可能难以理解，野猪皮十三副铠甲起家，而大猪朝地域之广乃其数百倍，民间富力是其百万倍，但最后还不是被野猪皮打的落花流水。
猪朝富不富，官员肥不肥，士绅大夫家资丰不丰，作拥整个中原和江南膏腴之地，竟然连最基本赈灾余粮都没有，其中若何，有人说天灾人祸，那也是理由。
老猪朝最后的一任皇帝，崇鸟皇帝不可说不勤勉，即使放到整个封建王朝的历史中，也是一个勤勉节俭、兢兢业业的帝王。
最后如何，空有国力而惮，执政十七年，机关算尽，却落得一个自缢煤山，天子守国门的冷誉。
这个时代，人口虽然代表着国力，版图虽然代表着潜力，秩序与人才是一个势利强大的根本。
这不是一个以经济文化或者所谓论实力的时代，而是以那啥论强弱的时代，说到这里很多人还是不明白，那就举个最简单的例子。
还是以大猪朝为例，结束军阀混战统一中原的猪八戒，论版图、论经济、论人口、论科技、都没有崇鸟时期来得强，甚至差距甚远。
然并卵，若是将这两者放在同一个时期较量，估计崇鸟能被猪八戒打的跪地哭嚎喊祖宗，这夸张吗。
所以李唐的心情很复杂，在经过王观一番歪理学说的影响后，感觉其实还真有那么点道理。
不同的形势，就需要去变通，以唐军目前的处境，所谓国泰民安，对他们来说还真有可能是一剂参杂砒霜的良药。
有些制度确实是为和平存，而有些重典亦是为乱世生，当然也有民富国强的制度，那需要时间需要积累，还需要一个完整的理论与体系，但这个时代还真没有。
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