就是朝袍可以上下分开而吉服不可以，这种礼制，源于东北的冰天雪地，所以，脖颈一般都比较脆弱，为了御寒，脖颈一般是可拆放的，并加厚一圈。
吉袍不同，吉袍上面的图案是蟒，而朝袍上是龙，吉袍穿的时间长于朝袍，吉袍一般大臣聚会，商讨政治都可以用吉袍，所谓五爪为龙，四爪为蟒就是由于朝袍和吉袍上面图画不同，而用于区分。
另外，服装上面的颜色也有讲究，大家都知道，皇帝一般用龙做龙袍，上面的颜色都是明皇色，古文中记载的黄与皇的谐音，正是衣着颜色的体现。
其次，一般人不可使用这种颜色，违者当斩，也就是说，你要是弄个什么雕龙画凤虎头熊腰，头给你摘了，就问你服不服，这就是当时的封建盛世。
有人说等级制度贯穿整个中原史以及世界史，使王朝可以更长延续，使得秩序稳固，使得大量才人涌出，武将辈出，推进了文明的进步，是人类发展史上的辉煌。
等级制度的存在，是人类之幸，地球之幸，宇宙之幸事，在鼓吹一下，弄个没有人类就没有宇宙，这都是可以的，关键是还有人信，反正李唐是信了。
这就是衣冠变化，这就是李屠夫推崇的汉服，与某些人推崇的汉服不一样，因为他身上穿的这身汉服，与某些人捣鼓出来的那种花里胡哨汉服，根本不在一个级别，也不是同一个类型，甚至不再同一个层次。
李屠夫推崇的汉服，是于衣食住行中体现等级，体现阶级森严，体现高低贵贱，体现人种差异，没有种，就别想穿所谓的汉服，这就是微妙，这就是哈哈，这就是呵呵。
宇宙国经常嘲讽中原，说封建时代的中原百姓，根本穿不起汉服，其实这句话可对可不对，因为你穿得起，却戴不起，因为穿的不合身，是要砍头的。
没有一定的身份地位，敢僭越穿个花红柳绿，森严的法度就能把你的头给摘了，因为明确的法度典律在那写着，主要还是看朝廷追不追究，追究起来总能有名目让你跪。
常人只道封建社会等级严格，阶级森然，人种尊卑贵贱，三六九等，那它到底有多森严？
有多严格？
有多尊卑？
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