我去，高，实在是高，居然是这么理解《孙子兵法》的，福松佩服的张口结舌。
……
“好了，好了，我没事，不就是少了眉毛和头发吗？说说吧，你这个又有什么说法。”被烧的灰头土脸的福松有气无力了。这是什么怪招，火能自动从自己的身上烧起来（磷粉是忍者的标准配置）。
《孙子兵法》有云以火佐攻者明，以水佐攻者强。地形有通者，有挂者……凡此六者（地形地貌类型归类）地之道也，将之至任，不可不察也。时者，月在箕，壁，翼，轸也，凡此四宿，风起之日也。
这个忍者罗嗦半天其实就是一个意思，今天月黑风高，而福松少爷你又处在一个天干物燥，火攻效果极佳的地形，让我实在没有办法不烧你一通。
……
等四十七个忍者流派都显露了一手绝活后，福松不敢再托大了。这些忍者的功夫果然都是《孙子兵法》中演化的。和中土强调战略上的君德，将道，战争战略不同。日本的忍者将《孙子兵法》中的战术发挥到了及至，基本上忍者两大基本任务就是尽可能的利用条件杀人，放火（也可以是放水）。
杀人主要是暗杀，按照《孙子兵法》的说法，最好是不经打斗就把人家干掉，这点忍者学习到了精髓。由暗杀衍生了隐身法，暗器，毒术，催眠术，轻功，暗杀刀法等忍者特有的功夫，由放火衍生了，如何观察天气，如何利用地形，如何藏身，化妆，潜伏，野外生存能力，火器的制作运用，火具的运动，一切生火的原料（磷粉最常见）等等。
看到《孙子兵法》居然还可以这么运用，让福松真正的打开眼界。不得不佩服日本人会学习，会创造。如果孙武本人还活着到日本交流，看到他的学术是被日本人如此理解，估计也会嗔目结舌，这是我的意思？！
而经过和日本各忍者流派的交流，福松对刀法的感悟到了一个新的天地。特别有一天当福松认真研读《孙子兵法》的时候，被一段话给深深打动了：激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。势如扩（这个字找不到）弓，节如发机。……故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
对，逆水流刀法强力改变水流的状态而强横，若我不是强行和瀑布对抗，而是借着瀑布的冲力，将逆水流功法反其道而行之呢？说做就做。福松找到一处长约五丈瀑布，直接就从瀑布上跳下，运用逆水流，不对现在是顺水流了。狠狠的向下猛劈一刀，结果一刀砍入瀑布下的一块大石上嵌入石头一尺有余，人握着刀柄挂在石头上。厉害，这种刀法比逆水流强的多，看来借力打力比强行用力效果要大的多，正如《孙子兵法》所云取资于敌，壮我而弱敌，善之善矣。
成了，果然厉害。《孙子兵法》说水无常势，兵无常形。我用刀应该与水一样，无招胜有招，同时善于借对手的力道还击对手。对就是如此。《孙子兵法》给人太多惊喜了，日本的忍者看了这本书居然能演化出如此多的；流派和杀招，自己作为明国人，如果看了《孙子兵法》反而不能自创一些招数，岂不是太给祖宗丢脸了。于是每日除了和忍者们继续斗法外，福松几乎是抱着《孙子兵法》不眠不休。整个脑袋装的都是自己新创立的刀法，整个人进入了忘我状态，以至于有几家的忍者准备偷袭福松的时候吃了大亏，被狂化状态的福松打伤了不少人。这个引起了服部半藏的兴趣，结果服部半藏亲自前来打探情况。
看到福松似乎在一棵树下，目不转睛的盯着树上漂流的落叶。如此半个时辰后，福松突然长身而起，身法说不出的怪异，脚下漂浮不定，整个身体似乎在空中慢慢挪动一般，忽闪忽现。服部半藏仔细观察了一炷香后，发现福松的身法居然和树上飘落的落叶有异曲同工之妙。
厉害，小小年纪居然就能自创步法。不由得服部半藏叫了一声好。而忘我状态的福松突然感觉到周围的异样。二话不说，飞身就是一记猛劈。看到福松来势凶猛，服部半藏赶紧举刀相迎。要知道服部半藏性命如何，请看下回分解。
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