“凡谋有道，必得其所因，以求其情；审得其情，乃立三仪。三仪者，曰上、曰中、曰下，参以立焉，以生奇；奇不知其所壅；始于古之所从。故郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。夫度材、量能、揣情者，亦事之司南也。故同情而相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏害者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，偏害者也。故相益则亲，相损则疏，其数行也；此所以察异同之分也。故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。
上述所言的意思是，对于一个人来说，凡是筹划计谋都要遵循一定的法则。一定要弄清原由，以便研究实情。根据研究，来确定‘三仪’。
‘三仪’就是上、中、下。
三者互相渗透，就可谋划出奇计，而奇计是所向无敌的，从古到今都是如此。
所以，郑国人入山采玉时，都要带上指南针，是为了不迷失方向。
忖度才干、估量能力、揣度情理，也类似做事时使用指南针一样。
所以，凡是关系疏远的，事后只能有部分人得利；凡是恶习相同而关系疏远的，一定是部分人先受到损害。
所以，如果能互相带来利益，就要密切关系，如果相互牵连地造成损害，就要疏远关系。
这都是有定数的事情，也是所以要考察异同的原因。凡是这类事情都是一样的道理。
所以，墙壁通常是因为有裂缝才倒塌，树木通常是因为有节疤而折毁，这都是理所当然的……”
鬼谷子的讲授通俗易懂，娓娓动听；燕子飞心领神会，把他的话都牢牢记在了心间。
燕子飞上午习文之后，下午开始练武：修炼真气，修炼轻功，修炼剑术……
就这样，日复一日，随着时间的推移，他的知识越来越丰富，武功和剑术也越来越高强……
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